宜蘭拱蘭宮 遙望龜山島

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宜蘭縣外海的龜山島民奉祀主神媽祖的拱蘭宮，因龜山島民集體遷村頭城鎮大溪里，拱蘭宮遷建於集村裡。民國83年，全台轟動一時的「歸來吧！龜山島」大型活動，上百艘漁船迎接拱蘭宮媽祖、三太子、王天君等神像，浩浩蕩蕩駛返暌違快14年的龜山島，這不止是龜山島民實現返鄉的夢，也是島上供奉的眾神首度重回踏上離別近14年的島嶼。


　宜蘭縣志內記載，蘭陽八景中的第一景「龜山朝日」，曾受戒嚴影響，封閉很長時間，一直被視為神秘的「海島」，經國防部在有原則、局部、有條件下，解除軍事管制區，交由東北角海岸國家風管處開發，神秘的龜山島終於開放登島觀光。

　龜山島上最早於民國20年代，一位黃氏島民從大陸接回1尊三太子神像，島民以木板等建材先搭建一間簡陋的太子廟。

　至民國30年代末，一艘大陸漁船停靠於龜山島，船上有1尊媽祖神像，經島民與船上人員協商後，徵求媽祖同意留在島上，島民把媽祖神像安置於太子廟，島民復於民國56年將太子廟改建，命名─拱蘭宮。

戒嚴軍事秘區 蔣經國曾2度登島

　拱蘭宮除供奉三太子、媽祖神像，還供奉1尊王天君。農曆3月23日為媽祖誕辰，早年的龜山島民靠捕魚維生，之後前輩留在島上捕魚，年輕力壯的男子則分別遠赴「後山」的花蓮或宜蘭南方澳捕魚，外出討生活的島民忙著工作，平時很少返回島上，連每年農曆3月23日也很難統一「放假」返鄉參加媽祖誕辰慶典。經前輩們討論，選定每年農曆6月15日王天君誕辰記念日，統一舉行太子爺生、媽祖生慶典，這一天所有的漁船都不出海，是最難得的全家團圓日，也是島上規模最大的宗教祭典活動。行之多年的「做六月半」和7月12日的「普度」祭典，迄今仍持續著。

　龜山島是火山形成，島上有溫泉、山巒、懸崖、硫氣、龜尾一處冷泉，島上何時開始有人居住，已缺乏資料可考查。民國46年，蔣經國先生第一次到龜山島巡視，是坐「黑油船」登島，有島民向蔣故總統反應島上缺乏電力、飲用水、衛生設備問題，沒多久島上就有發電機、集水、簡易醫療設施。

　龜山島原為頭城鎮管轄屬龜山里，島上戶數最多105戶、居民723人，島上有1所國小及龜山島警察派出所等設施。

　民國62年島上發生有史以來最大、最嚴重的火警，翌（63）年，蔣經國時任行政院長，第二度前往龜山島，這次坐直升機抵達島上，有島民當面要求將他們集體遷村，此問題終獲蔣經國交由當時的李鳳鳴縣長全權處理，集體遷到對岸大溪里，成立仁澤新村。

　龜山島上的拱蘭宮眾神像於民國67年跟隨島民集體遷村到大溪里「仁澤新村」定居，島上拱蘭宮「空無一人」，僅剩「軍方」駐守，島上的拱蘭宮老廟隨後出現一塊「廣德宮」三大字的匾額，連駐守的官兵弟兄們都嘖嘖稱奇，但是即被拆除。

　島上的駐軍於民國60年代末，在島上進行重大軍事設施，為祈求平安，先在龜山島湖邊豎立一尊觀世音菩薩。民國67年間，駐軍利用空閒的拱蘭宮安供觀音佛祖，廟名改為─普陀巖，現轉交東北角風管所代管。

　龜山島原住民在大溪里仁澤社區（已恢復龜山里）定居後，拱蘭宮跟著遷到仁澤新村，仍為島民信仰中心。如今廟宇遙望一海之隔的龜山島。該廟規模不大，門聯曰：「拱北星辰隱渡眾生憑慧眼，蘭西島峙永清四海慰婆心」。橫批：「拱顯神威庇閤蘭」。民國83年，地方舉辦「歸來吧！龜山島」，原龜山島住民迎拱蘭宮神明重返龜山島，盛況一時。
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