罪惡感和罪意識

絕對官僚

罪惡感和罪意識

    道德型的靈修人，容易以為克勝大小罪，就是靈修的全部操練。當他以為罪是唯一奮鬥目標，那麼，到最後他必會奮鬥得很累。畢竟，人太容易犯錯，而天主又實在太聖潔了。

    籠罩在罪惡感中的人，不敢將此疲累心靈安息在天主聖懷，他只能將自己藏在濃郁罪惡感中。即便已對過錯深深懺悔及做了補贖，依然被濃濃的罪惡感所籠罩，從中看不到光明的出口。除非有一天，他能了悟“罪意識”比“罪惡感”來的重要，否則他找不到光明的出口。

    人唯有懂得以“罪意識”來看待所失去的真價值，他才能由此看到光明的出口，而不被“罪惡感”所壓垮。二者雖然同樣有罪惡的覺悟，但是前者超越了罪惡感，將目光放在真價值的尋找，而不企圖以消除罪惡感為目的。

    正當的“罪惡感”是好的，但比起“罪意識”，前者是消極的，後者是積極的。“罪惡感”只叫靈修人看自己的缺失，甚至沉沒在不可自拔的自哀自憐。“罪意識”卻能從自身的省察延展到對福音的覺醒，從中尋找福音所欲給的真價值。

    一個以道德靈修為圭臬的靈修人，能將“罪惡感”提升至“罪意識”的覺醒，再由“罪意識”提升至“尋找真價值”的覺悟，這時候，超脫型靈修的道路才能在他心中開啟。

    富少年的故事告訴我們，幾乎所有的靈修人在起始以及相當長的靈修旅程中皆以道德為門路。除非他不是渴望更深生命意義的人，否則終有一天，他會在道德靈修中發現它的不足，因而走近基督，詢問更深入的靈修門道。

來源：天主教在線