阿毗達摩講要 第12講 色界心 初禪的五禪支 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

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色界善心有五種，這五種是通過專注特定的目標而生起的。為甚麼是五種呢？在經教法裡通常提到四種禪那：初禪、第二禪、第三禪、第四禪。不過，佛陀也經常提到有三種定：「有尋有伺定」(savitakkasavicàro samàdhi)、「無尋唯伺定」(avitakkavicàramatto samàdhi)、「無尋無伺定」(avitakka-avicàro samàdhi)。其中，「有尋有伺定」屬於初禪，而「無尋無伺定」包括經教法第二禪以上的所有禪那，為了不遺漏「無尋唯伺定」，因此，阿毗達摩把色界禪那分為五種。

五種色界善心是：
1.        尋、伺、喜、樂、一境性俱初禪善心；
2.        伺、喜、樂、一境性俱第二禪善心；
3.        喜、樂、一境性俱第三禪善心；
4.        樂、一境性俱第四禪善心；
5.        捨、一境性俱第五禪善心。

尋、伺、喜、樂、一境性五種心所稱為禪支。「俱」是伴隨著一起。換言之，初禪善心必定伴隨著這五禪支，因此稱為「尋、伺、喜、樂、一境性俱初禪善心」。(vitakka- vicàra-pãti-sukh'ekaggatà-sahitaü pañhamajjhàna- kusalacittaü)