三類基督徒

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三類基督徒

    靈修態度可以決定一個人的靈修深度，也影響靈修的成果。

    這裏介紹三類不同靈修態度的基督徒，他們的態度直接影響他們在靈修上的成果。第一類型：希望天主賜給他們平安與喜樂的基督徒。第二類型：能為天主服務就很開心的基督徒。第三類型：不斷尋找天主的基督徒。由於他們的態度不同，成果也會跟著不同。

    l•追求平安與喜樂的基督徒

    這是最常見的基督徒：他們雖然愛天主，但更愛自己。貼切的說，他們的愛是以自己為中心；他們的靈修的目的是為了追求平安、喜樂，不是為追求天主。所以這類基督徒常處於“我得到滿足就是天主對我滿意”的錯覺裏。

    由於非常強調“平安與喜樂”，這類基督徒通常不會重視自我省察的神課，因為對他們而言，省察自己的缺失是件“很不平安、很不喜樂”的事。故此，他們的靈修是不注重克苦和捨棄自己。

    這類基督徒在教會的服務及活動，總以個人的平安和喜樂為目的。若遇著考驗與困難，很快就怨聲四起，甚至另找出路。如果遇上讓他們感到不平安喜樂的神師(嚴格要求的神師)，很快就經不起考驗，怨聲不斷，或逃之夭夭。

    他們在信仰上由於太著重平安與喜樂，因此只要內心有喜樂，無論這喜樂是出自個人或是魔鬼，都會照單全收，視為是聖神的喜樂，因此常陷入自欺以及被魔鬼欺騙的格局。在這情況下，魔鬼只要不斷鼓動他們人性上的平安與喜樂，阻止他們進入自我省察的功課，就能讓他們永遠滯留在靈修初級階段，內修無法取得任何進展。

    靈修的目的是追求天主，不是追求平安和喜樂，不能本末倒置。要知道，追求天主的當兒，天主自會賜予你平安和喜樂，但也會賜予考驗和磨練。唯有真正追求天主的人，才能從天主手中接受平安和喜樂，也能接受考驗和磨練；不是真正追求天主的人，他們只能從天主手中接受平安和喜樂，不能接受考驗和磨練。

    2•服務耶穌的基督徒

    真正能善用神恩來服務教會的人，必屬於謙虛、服從、自我捨棄、及重視克修生活的基督徒。這類基督徒由於擁有這些美德，所以較能突破私意，較能承擔考驗與困苦。也由於較不自私，他們會不斷問“我該如何讓天主滿意”，不斷辨認天主的旨意，不陷入“我得到滿足就是天主對我滿意”的錯覺。

    這類信徒較願意服務教會，他們比較像聖經中的瑪爾大，以事奉耶穌為樂，即便與本堂神父的合作上遇到一些困難，心理不好受，但最後能以靈修的角度，服從本堂神父的安排，視服從本堂神父就是服從主耶穌。這類基督徒很明顯的，他們在教會中不是為追求平安、喜樂和個人榮譽，是真正的為主耶穌服務。這類基督徒難能可貴，乃天主所喜愛的人，有相當的靈修基礎。不過從全程來看，這類基督徒在靈修路程上依然不會跑得更遠，可能靈修中程階段的一半也不會到達。靈修若要能跑得更遠，是屬於第三類型的基督徒。

    3•尋找天主的基督徒

    靈修上能跑長遠的人，是屬於不斷尋找天主的人。當然，凡熱心于靈修的人，都會認為自己就是那位元“尋找天主的人”。是真的尋找天主嗎？其實不全是，而且大部分都不是，絕大多數僅是“尋找平安與喜樂”或“尋找個人光榮”的人。

    有些基督徒不是不願尋找天主，只是他們的愛太粗淺，而且以不成熟的心態追求成全的靈修。這些人不重視反省，事奉天主摻雜著許多自私之心，並使用錯誤的靈修法尋找天主。

    是否尋找天主其實並不難辨認：進入默禱、自我反省、棄絕自己、背負十字架的人，才是真正尋找天主的人。脫離了這標記，一切新奇的靈修法、一切隨意發揮的靈修法、一切寬鬆大道的靈修法，都不會引領人進入真實的靈修世界尋找天主。

    真正尋找天主的基督徒，有一個很好的意識型態：“天主的滿意就是我的滿意”，完全以天主為中心。但是要讓天主滿意是不容易的，他們必會被天主的愛所催迫，催迫他們逐步、逐步、逐步地捨棄自己，直至徹底棄絕了自己，完全脫下舊人，穿上基督，走上成全之路。

    這是天主愛情的催迫，催迫那些“願意不惜一切代價”來尋找祂的人；由於他們不惜一切代價，所以會愛得傷痕累累，像極了天主的愛子耶穌基督。天主怎會不深愛如此像似祂愛子基督的人呢？最後天主也以最高的賞報(天主自己)來回報如此深愛祂的人，與他達至最深的結合，讓這分真摯愛情，在永生中無止境的延續，完滿無缺。

來源：天主教在線