道大還是佛大

ski92186

昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，
詔選天師上殿，禮畢。
問曰:“寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，
你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛”。
天師奏曰:“道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，
自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？”
仁宗曰:“既然不分大小，待朕再問國師。”又宣國師上殿，禮畢。
問曰:“寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。”
國師奏曰:“我釋為大，道門最小。”
天師聞言，答曰:“你既要論其大小，我們當主公講個明白，
我將道家出世根苗說來你聽，
自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，
為無極之主乃化元始天尊，
二化靈寶道君，
三化太上老君，
我老君一炁化三清，三清三才，三才生四象，四像生五行，
五行凝結而生萬物住陰抱陽，
生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。
我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也；
一陰一陽之謂道，未見說一陰一陽之謂佛；
古今云天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛；
修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛；
自開天闢地，三皇治世，五帝為君，
以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，
你佛家從何起根，哪里為大，你又說來？”
說得國師無言可答，憤怒就走，
天師上前扯住說：
“國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，
有何功勞，哪裡該大從頭說來，然何憤怒而去？”
吾再略說道家飛升成道者你聽：
“太上老君跨青牛飛升，軒轅皇帝跨火龍飛升，丁寧子跨白鶴飛升，計然子跨金蟬飛升，淮南子煉丹藥服食飛升，列仙子乘伏龍飛升，金蟬子跨青鸞飛升，楊武子成龍飛升，文仲子四十二口飛升，許旌陽三十二口拔宅飛升，其餘難以說盡。”
“自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在哪裡，
德利何人，出自何時，然何不言？”
天師又曰:
“佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺國，
從空墜下番王金殿莫能識認，議名曰佛開化此國吃齋念佛，
男女向善，才立佛教。
後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，
天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，
人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，
此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，
天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:'我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，
改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，
皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門弟子，
後至梁武帝遵從釋教，拜誌公和尚為師，
將江山丟舍，後來餓死台城，有詩為證：
梁帝當日拜誌公，失吊江山一場空，
後因台城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，
留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火砲。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下麵。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。
饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
麻衣仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。
隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，
養人濟世生財利用。
你僧家又留下什利人濟物之事來的？”
“……你佛家留下生老病死苦……。
我道家留下金木水火土養育群生，
自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：
五行聚來天地根，包羅萬象及群生，
諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。”
“你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大弟子設立佛教後，
留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大弟子玄曜真人化為毘盧佛；
二弟子紫虛真人化為燃燈佛；
三弟子太極真人化為彌勒佛；
四弟子玉鼎真人化為藥師佛；
六弟子玄皇真人脫化阿彌陀佛；
七弟子寶相真人脫化文殊菩薩；
八弟子慈航真人脫化觀音菩薩；
九弟子普賢真人脫化普賢普薩；
十弟子保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊弟子設立十教各分十位，
具受玉帝勅旨封為佛，
本是天尊一氣發生三友分為三教，
世人不知阿彌陀佛是什麼出身，
乃是西域天尊一氣發生六弟子玄皇真人，
脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，
長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，
回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，
聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，
又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
我太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，
又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。”
天師這篇言詞，
說得釋家國師僧人羞愧難當，
無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：
三教內中道為尊，
上古原是天地根，
生人生仙生世界，
立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。

ha5853

各宗教平等無所謂谁大

naya6888

那...看起來,應該是道大...但事實上是平等

向鍇

誰能讓人得到心靈解脫，誰就大。

揪4i妳

大不大 都是人在分的....照理說神佛無分大小 只分能力

sai653

只有人才會分大小
宗教其實沒有大小分別
尊不尊重而已

LONG1234

夢裡明明有六趣 醒後空空無大千

water2393

道為大或釋為大均為自心"認之"~無所考據~~~既為人身"人為大"~~~"如無人"~~~道.釋何來所爭~何所來~~珍惜人身行"人之道"為重~~~

小小螢火蟲

信仰不同因人而異尊重每個人見解當然也不一樣無需爭辯!