我所擔心的文化霸權 阿美族篇

dearwakeup

看到報導的當下，除了擔憂這會是另一波豐年劫的觀光宣傳外，對於過去數十年來，原住民文化在漢文化強勢入侵、教育制度、觀光化、經濟模式以及根深柢固的歧視中快速式微，至今原來還是如此感到痛心。

文中開頭
「最早期阿美族傳統服飾主色是黑色，但後來隨著觀光歌舞、商演需求，為求喜慶、熱鬧，配合外在環境而改成紅色......」
這段文字對於觀看報導卻「不在場」的讀者來說，很容易造成誤解以及疑慮。
第一、為何原住民要隨著觀光歌舞、商業需求而將傳統服裝改成紅色？
第二、喜慶、熱鬧對阿美族來說是紅色？
第三、阿美族也只是個籠統的概括，並非現在認定的「阿美族」都是紅色的服飾。
第四、「......配合（？）外在環境而改成紅色......」，「配合」是什麼？是「配合」嗎？我聽到「配合」就心涼鼻酸了。對我來說「配合」是個有曖昧角度介入的詞。
早期的阿美族，染織的技術大多是用薯榔的汁液所實行染布工作，所以並非像現在我們所看到的阿美族人著鮮紅的服飾。直到五零年代中期花蓮的「阿美文化村」成立，為了在舞台上表演色彩會比較豐富，也因著阿美族是母系社會，太陽即象徵母親，於是選用紅色（有誤懇請糾正）。
論述潛藏著某種似是而非的意識，如何在觀光客短暫的停留時間裡向他們傳達自身的文化？諷刺的是，早期政府對於原住民文化與風俗的理解僅止於文化觀光的發展。把各個文化與風俗想像為一個個有固定框架的東西，建立在身份的本質主義上頭，阿美族就成了紅色的！
這幾乎是所有臺灣以原住民為主題，在從事觀光時都必須要遭遇的課題。因為部落吸引觀光客一個很重要的特質就在於，學界所稱的異族觀光（ethnic tourism）。當中的「異文化」是其中最主要的賣點，因此族人必須將文化轉化成外人容易感知的形式或實際可以觸摸、購買的「商品」，才能滿足觀光客追求「真實」（authenticity）的慾望。但是，沒有摧毀哪來的復振呢？

dearwakeup

有興趣的大家可以多關心原住民的當前文化發展
更希望你能正視每一個族群的正名運動