佛說阿彌陀經講記 (第十二講)之五

阿拉布拉

那麼說到精進，二六時中，我們心裡頭有沒有呢？很不容易啊！一天到晚心裡頭念念有佛，念念有覺，念念斷一切惡，修一切善，這是你精進的根啊！我們二十四小時當中，偶而想到，我念佛，我要斷惡修善，大部分的時間，把這個事情忘掉了，迷在世間五欲六塵之上，迷而不覺啊！廣造諸惡，不修眾善，那我們這個道業怎麼會成就呢？我們的生死大事沒法子了啊！所以讀經，每一天叫你早晚功課讀經，讀到這些地方自期，早課要提醒自己；晚課，反省，認真的反省。這個五根裡頭，我今天有沒有具足？我今天做到了幾成？這樣的早晚課才有無量功德；起了作用，「念」。我今天一天到晚，心裡面是不是念著這個問題？我的心是不是定在這個境界裡面？我對於這些事、這些理，以及自己修學的境界是不是很清楚、很分明？

諸位想想，這一部經這麼長，這個裡頭只舉出兩個字來講—五根。我們全都具足了，好！不斷地努力精進，希望它能夠增長，這個五根增長就變成五力了。這個五力，名詞是一樣的，這是第四段五根，這是第五段五力。信根再增長，它有了力量。精進根有了力量了，叫精進力。念根有力了，叫念力。定根有力了，叫定力。慧根有力了，叫慧力。所以五根跟五力，名詞是相同的，這五個名詞是相同的。

單單講根，根沒有力量的時候，不能起大作用；根要有了力量了，它就發生作用了。所以這個五力，前面五跟的意思了解，這個地方就比較上容易懂。那麼信根有了力量，它最顯著的作用，就是破迷、破邪、建立信心，它有這一種功用。不但能建立正信，同時也破煩惱，煩惱裡面有疑，「疑」是根本煩惱之一，貪、瞋、癡、慢、疑，它能夠破疑生信，能夠破除一切邪知邪見，這是講信根有了力量。精進根如果產生力量了，他在修學，或者在世間從事於種種工作，也就是說，他的生活是勤奮、振作，決定沒有懈怠的現象，這是他精進根有了力量。拿我們今天一般話來講，就是這一個人富於進取的精神。