阿毗達摩講要22講 業的運作（一） 迭瓦達答的故事 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

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迭瓦達答的心被名聞利養佔據之後，他生起這樣的慾望：「我要領導比庫僧團！」

就在他產生這個惡念時，他的神通消失了。

有一天，佛陀正坐在大眾中說法，賓比薩拉國王也在場。

當時，迭瓦達答從座位上站起來，只是合著掌對佛陀說：「尊者，現在跋嘎瓦 已經年老了，已經年邁了，年歲已高了。

尊者，跋嘎瓦現在該退休了，也該致力於現法樂住而住了，請把比庫僧團交給我，我將會領導比庫僧團！」

佛陀說：「夠了，迭瓦達答，你不要想領導比庫僧團。」

迭瓦達答第二次這樣請求，佛陀又拒絕了他。

第三次他還是這樣請求，佛陀毫不客氣地回絕：「迭瓦達答，即使是沙利子和摩嘎喇那，我都不會把比庫僧團交給他們，更何況是你這個低賤的吃唾液者 ！」

迭瓦達答本身也是出身王族，他很傲慢，以前又有神通。

他心想：「跋嘎瓦竟然在國王也在場的大眾面前，用吃唾液者的話來貶斥我，還抬舉沙利子和摩嘎喇那！」

於是他懷恨在心，準備殺死佛陀。

當迭瓦達答離開後，佛陀對沙利子尊者說：「沙利子，你到王舍城去揭發迭瓦達答，說：『以前迭瓦達答的本性和現在的本性不同。

凡是迭瓦達答所作的行為和語言，都不代表佛陀、法、僧，只代表迭瓦達答自己。』」

也就是說，從此以後他的一切言行都和佛法僧無關！

由於迭瓦達答之前的品行尚佳，他在僧團中還是很受尊重的，這使沙利子尊者感到很為難，他說：「跋嘎瓦，以前我在王舍城稱讚迭瓦達答說：『果底子(Godhiputta 即迭瓦達答)有大神通，果底子有大威力。』

尊者，您叫我如何在王舍城揭發迭瓦達答呢？」

佛陀反問他：「沙利子，你在王舍城對迭瓦達答的稱讚是不是真實的？」

他回答說：「是的！尊者。」

「同樣地，沙利子，你到王舍城也只是照實去揭發迭瓦達答。」

於是，沙利子帶領著許多比庫，一起進入王舍城揭發迭瓦達答：「以前迭瓦達答的本性和現在的本性不同。凡是迭瓦達答所作的行為和語言，都不代表佛陀、法、僧，只代表迭瓦達答自己。」

出於對迭瓦達答本性的瞭解，跋嘎瓦知道他決不會就此善罷甘休。

迭瓦達答畢竟是一個很有政治才能的陰謀家和野心家，他深知想要殺死佛陀，必須先斷除佛陀的外護。

當時的國王賓比薩拉是佛陀的得力在家弟子和熱心護持者，他自然就成為迭瓦達答弑佛的最大障礙和心腹之患。

於是，一場「借刀殺人」和「釜底抽薪」的宮廷政變和歷史悲劇，便在他的策劃和導演之下逐步上演。

迭瓦達答來到王宮，教唆未生怨王子殺死他的父親後成為國王，而他則殺死跋嘎瓦後做佛陀。



  
1.跋嘎瓦：巴利語 bhagavà 音譯，有尊師、尊敬、功德殊勝、具祥瑞者等多種含義，是巴利聖典中最常用的佛陀德號。
2.吃唾液者 (kheëàsakkassa)：通過邪命方式所獲得的供養，就像被聖者們吐出來的口水一樣，跋嘎瓦說吞嚥像這樣的供養為吃唾液者。