白雲深處有仙山－－廣州白雲山記(下)

丸の小羽

白雲山因曾有仙蹤道跡，千百年來便是佛、道兩家修道成仙的靈山淨土。每逢佛道吉日，信眾絡繹不絕，煙雲繚繞飄蕩，使端嚴秀麗的白雲山更加神奇不凡。

明清時代保存或建立的寺廟，有白雲寺、雙溪寺、能仁寺、彌勒寺、濂泉寺、蒲潤寺、上景泰寺、下景泰寺、五龍谷廟、雲岩寺等十處之多。暮鼓晨鐘此起彼伏，山鳴谷應，充滿著莊嚴祥和的氣氛。

◎景泰寺
景泰寺是白雲山最早的寺院，據傳南朝梁時，有個景泰禪師，原來住在羅浮山上。當時梁武帝信佛，全國上下都崇尚佛學，廣州剌史蕭譽就請他到白雲山來建寺供佛。

景泰禪師踏遍白雲山，終在半山腰找到一處松柏參天、花香鳥鳴的福地，但因地勢頗高，無處取水，禪師便用禪杖點出泉水，眾僧無不稱奇，於是將這股泉水稱之為「卓錫泉」。卓錫就是禪杖的意思，因禪師名為景泰，有人將此水也稱之為「景泰泉」。後並在此處建一座廟宇，取名為「南樓寺」也稱「景泰寺」。

景泰寺一帶，流水淙淙，樹木濃蔭，深山名刹，清幽絕俗，每當黃昏時候，外出化緣的僧人，三五結伴而歸，和周圍清幽的環境相互映襯，實為獨特一景，所以元朝時，「景泰僧歸」成為著名的羊城八景之一。

◎白雲寺

白雲寺建於宋代，寺外澗壑流水，林木蓊鬱，內有大雄寶殿、念佛堂、方丈室、白蓮精舍以及僧人住房，規模非常大。不僅是僧人基地，也是文人聚集的會所。白雲寺毀於抗日戰爭期間。

◎能仁寺

文化氣氛最濃厚的是能仁寺，也是白雲山眾多古寺廟中至今唯一保存完好的一座。能仁寺建於清道光四年，其前身是南宋詩人李昴英構築的玉虹飲澗寺、山隱軒，是他以詩會友的地方。
能仁寺於一九九三年修復後，占地面積為萬餘平方米，地勢三面環山，幽谷深藏，綠樹成萌。主要古跡有虎跑泉、甘露泉、玉虹池、流雲飄月、古橋等。山門有蘇曼殊書的「金剛法界」的橫額：「路辟蠶叢頑石點頭皆覺路；門開洞達白雲有腳自知門」。

著名泉眼

白雲山的山具有仙氣，白雲山的水也很有靈氣。在蔥蘢的修林茂竹間有許多著名的泉眼，比較著名的有九龍泉、蒲澗濂泉、五寶泉、甘露泉、虎跑泉、玉虹池等。

◎九龍泉

九龍泉在白雲山摩星嶺下，是白雲山知名度最高的泉眼。《白雲越秀二山合志》記載，相傳此地原為秦代安期生隱居處，本無泉水，後有九個童子出現，一會兒便化做九條彩龍騰空而去，就在九童子出現的地方，冒出一個泉眼，泉水奔湧而出。
因此安期生把它掏成一井，供人取用，得名「九龍泉」，又叫「安期井」。泉下瀑布如大小珠簾，是一方名勝。又據地方誌記載，從唐代開始，這裏成為廣州市民祈雨之所。

「九龍泉」不僅歷史悠久，名聲在外，而且水質清冽甘甜，深受茶客鍾愛。用九龍泉泡製的茶，清香甘甜，入口幼滑，口感細膩。九龍泉旁繞以龍柱欄板，並豎有行書「九龍泉」花崗石碑，碑高約2.3米。碑與欄杆建於清代。
◎蒲澗濂泉

「蒲澗濂泉」又稱「蒲澗簾泉」，是宋代羊城八景之一。蒲澗是指白雲山中一條南流山澗而言，在大缽盂以上的山澗都稱為「蒲澗」。濂泉是指在蒲澗中有高崖滴水，稱為「滴水岩」，滴水受山風吹散，化成雨點，自三四十米高崖飄下，濺湎如霧。雨時水大，成為水簾，下即有地下水出露，稱為「濂泉」。

如今蒲澗早已改道，水量較以前銳減，不成澗形，亦已無菖蒲生於澗底石間。

白雲山是一座歷史悠久，文化沉澱濃厚的南國名山。歷代文人墨客對白雲山十分眷顧和厚愛。唐宋以後，有蘇軾、韓愈、李昴英等著名文人在白雲山留下許多名文詩作。

歷史上羊城八景中的宋代「菊湖雲影」、「蒲間濂泉」、元代「景泰僧歸」、「白雲晚望」均在白雲山，二十世紀六Ｏ年代和八Ｏ年代，白雲山分別以「白雲松濤」和「雲山錦秀」勝景兩度被評為「羊城新八景」之一。














資訊來源:古蹟文化