阿毗達摩講要22講 業依成熟的順序 菩薩禪定老師的故事 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

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當他證悟後，享受了四十九天的解脫之樂，後來由於大梵天薩漢巴帝(Sahampati)的祈請，我們的佛陀才同意宣說他所證悟的深奧的法。

佛陀想：「我首先要向誰說法，他將能很快地瞭知此法呢？」他想到此前的兩位禪定老師阿臘拉·咖喇馬和伍達咖·拉馬子。

但是很不幸，阿臘拉·咖喇馬在七天前去世，伍達咖·拉馬子也在前一天晚上去世了。

這兩位禪定老師雖然成就了很高的禪定，但是他們沒得選擇，死後分別投生到無所有處天和非想非非想處天。

為甚麼他們沒得選擇呢？

因為在佛陀的教法時期之外，還是有人能夠證得禪那，有人能夠證得很高的禪定，但是他們不明白緣起，不明白業還需要有無明(avijjà)、愛 (taõ hà)、取(upàdàna)的支助才能夠導致投生，他們認為高深的定境就是解脫，所以他們別無選擇，死後只能隨著自己極重的善業，投生到與他們所成就的最高之定相應的地方。