佛說阿彌陀經講記 (第十四講)之11

阿拉布拉

所以佛又叫著舍利弗，給他說，給他說明。你不要以為這些鳥，真真實實是罪報所生的，為什麼呢？畜生道是業報之身啊！譬如像這個，它雖然是說法，天上的鳥也會說法，但是天上的鳥，它是業報之身。極樂世界這些鳥，不是業報之身。所以佛就講，彼佛國度無三惡道，這才解釋我們的疑問。西方極樂世界，沒有三惡道，那麼鳥從那來的呢？這個鳥都是阿彌陀佛，他老人家的願力，他老人家教學的方法，教學法，所以確確實實是屬於西方世界的功德莊嚴所成的。因為惡道的眾生，他是造作惡業，才感得的惡報。我們這個地方簡單的跟諸位提一下，像這一些，也都相當重要。剛才講了，這個四十八願裡頭第一願，第一願就有這麼幾句話「設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。」所以阿彌陀佛現在已經成佛了，他這個國度裡頭，決定沒有三惡道。那麼這邊跟諸位解釋的是「諸天也有鳥」天上鳥也能夠說法，「雖能說法」但是它「沒有離業報」。那麼與此地當然是不能相比。

「惡道的業因」，這個地方要記住，「地獄—五逆十惡。餓鬼—慳貪嫉妒。畜生—愚癡暗昧。」那麼這個都是希望大家要把它記住，如果你要是願意記筆記的話，可以把它抄下來，多看一看。為什麼呢？如果我們自己不想墮三惡道，那就不造這個業因；如果你要造這些業因你想不墮三惡道，那是辦不到的。前面如來十力裡頭，是處非處之力，就是講什麼樣的因，感什麼樣的果報，這是一定的。如果你造這些惡因，你想將來得好的果報，那是無有是處，決定做不到的。

linbu.123

感謝菩薩將文言文佛經翻譯成白話.........