佛說阿彌陀經講記 (第十五講)之5

阿拉布拉

那麼，光表法？在我們這個世間，自古以來，也就用光表法了，你比如，在這個海上航行；在白天，那麼，諸位曉得，有旗語，就是用兩面旗子，不同的顏色，不同的姿勢，代表一個意思，讓遠方的船隻看到了，它知道我們表達一種什麼意思；用這個來通訊。而在晚上呢？則是用的燈光；用燈光來傳遞消息、來通信。那麼，這個就是放光的意思。而在現在都市裡面，我們看到這個十字馬路，我們看到有紅燈、綠燈、黃燈；有許多燈光在那裡指揮交通；這也是屬於放光的意思。紅的光一放了，就叫你暫時要停止；綠色的光一放了，就叫你趕快通行。那麼，由此可知，用光明來做佛事，這個是理所當然的，我們無須要懷疑。

佛放光，也有許許多多的差異；光有大小不相同、有色彩不一樣，甚至於，這個放的部位也不相同。你比如說，我們在楞嚴會上，就看到佛五次放光；五次都是不同的處所；佛從頂髻放光、從面門放光、從白豪放光、從這個胸口卍字放光；都不一樣。某一個地方放光，代表某一個法門，代表某一種的意思。諸位常常讀誦大乘經典，慢慢就會體會到。那麼，這個地方經上講的，無量；無量是說，他這個光，所照的「廣」，照無量無邊的世界；而不是照一個世界，照幾個世界。所以，從廣上來說的。十方呢？是從周遍上來講的；不是照一方；不是偏在某一點，或者某一方面；他是周遍的。所以說廣大周遍，它有這個意思在；無量是廣大的意思；十方是周遍的意思。那麼，「無礙」是徹底的意思，就是顯出所照的徹底；不像其他之光。你比方說，太陽，太陽的光照的，還是有障礙；比如說，它只能照我們房屋的外面，而不能照房屋的裡面；那麼，這個就是說明了，它這個光是有障礙的。而阿彌陀佛的光明是無有障礙。這個無有障礙的光，也許諸位聽了之後，感覺到奇怪。其實，我們現在科學的發現；這個光，大家曉得光波；光波的長短、種類、差別，實在是無量無邊。而我們人，這個眼球的構造，在無量光波裡面，只有很少分的這個光波適合我們這個眼球；我們能夠看得清清楚楚、明明白白。那麼，比這個標準長的光波，我們見不著；比這個標準短的這個光波，我們也見不到；譬如說，這個Ｘ光、紫外光，我們都見不到，必須要借重儀器，才曉得它的確存在。實際上，我們現在科學所發現的這個幾種不同型類的光波，在整個光波裡面，那是極少極少數；還有許許多多，我們沒有能夠發現。那麼，就以所發現的來說吧！像Ｘ光，它就可以穿透牆壁，很多這個物質，它能夠穿得透。那麼，他道呢？就有許多沒有障礙了。佛光真是如此；換一句話說，無量無邊型類的光波，它是統統具足。因此，它是無所不照，才有真正的廣大、周遍、徹底這個意思。