阿毗達摩講要26講 緣起（一） 緣起的原則 瑪欣德尊者

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這種解釋和上面一項差不多，強調由於諸緣的共同作用才產生果，而且諸緣之間也是互相作用的。

佛陀在《相應部》中說：ßImasmiü sati idaü hoti, imassuppàdà idaü uppajjati. Imasmiü asati idaü na hoti,imassa nirodhà idaü nirujjhati.û
「此有故彼有，此生故彼生。 此無故彼無，此滅故彼滅。」

「此」指因，「彼」指果。「此有故彼有」：因為諸因的和合，才有果的產生和存在，因和果是條件與結果的關係。

「此生故彼生」：有了因的生起，才有果的產生。

從因的角度上來說，種種因緣的和合能夠產生結果，稱為緣起。

從果的角度上來說，作為結果，它是由各種條件、因緣和合而產生的，稱為緣生法。

「此無故彼無」：因不存在了，果也不可能存在。

「此滅故彼滅」：因消失了，果也隨之消失。