認識無上虛空地母無量慈尊

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《認識地母》
地母信仰是中國古代宗教的有機組成部分，是中國古代先民對大地的崇拜，因大地負載萬物，生育萬物，是人類賴以生存、生活、繁衍的根本，
所以，《周易》有“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母”的詮釋。
宇宙之母、又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊。
地母至尊乃主宰大地山川之神、為道教四御之一、與主宰天界的玉皇上帝並列、
自古即有『天陽地陰，天公地母』說法，而古人尊天親地也皆源自於人類對土地與自然的崇敬。

《認識地母經》
明清之際的地母信仰深入民間，《地母經》流傳廣泛，經文內容以教人盡孝，及感
謝地母造養萬物之恩為主。
最先出現在陝西，“光緒九年正月初九日陝西漢中府城固縣”本，後來廟中道眾飛鸞傳書，依神靈附體托筆，教化開度，
出現最早的《地母經》定型本，是“光緒九年正月初九日陝西漢中府城固縣地母廟飛鸞傳經”本。
該本子在流傳過程中，被說成是“地母廟飛鸞傳經”本。
稍後，出現了“光緒十九年五月十八日陝西漢中府城固縣地母廟飛鸞傳經”本，這在昆明、廣南均在使用，
有《新鐫地母真經序》、《地母真經》、《地母寶懺》三部份。
還有“光緒二十七年十月十八日降筆于南漳仙女山之地母廟”《純陽呂祖序》的《地母經》，該經全稱《無上虛空地母養生保命真經》，
經文分為上下兩卷。
上卷主要內容包括《地母誥》和《地母真經》，下卷主要內容包括《焚香寶誥》和《地母妙經》。
後來，又增加了禮請和懺文，編為《地母經懺》。由於《地母經》主要流傳、使用於民間、寺觀，作爲古籍圖書的版本價值是不爲一般圖書館收藏的，
目前知曉收藏《地母經》版本較多的是上海師範大學宗教研究所侯沖教授，有 10 多種不同藏本；
台灣中華地母至尊道教會王國平秘書長也有 10 多種版本；另外，就是廣南縣博物館收藏的 10 餘種。



資料來源參考:地母信仰及其經卷在雲南的傳承探析/父親