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在這一篇經中,佛陀至少把這段話重複了八次,因此可以看出,佛陀儘管在其最後生涯,還是經常強調戒、定、慧。
這段經文的意思是:巴帝摩卡律儀戒等四遍淨戒是戒,初禪等四種禪那的心一境性是定,維巴沙那觀慧是慧。
以持戒清淨為基礎,能生起道定和果定,這是通過完全地修習戒而獲得的大果報、大功德、大利益。
以定力為基礎,能生起道慧和果慧,這是通過完全地修習定而獲得的大果報、大功德、大利益。
以觀慧為基礎,能生起道心和果心,只有通過完全地修習慧,才能使心完全地解脫一切煩惱──欲漏、有漏、無明漏。
佛陀教法的根本目的在於斷除煩惱,修行的最終目標也是為了斷盡煩惱。
只有出世間慧才能斷除煩惱,而出世間慧是培育世間觀慧的結果,培養強力的觀慧需要擁有定力,而要培育定力,先要持戒。
如是,在持戒清淨的基礎上修止,培養定力,擁有定力後再次第地修慧,當觀慧成熟時,生起的出世間道慧即能斷除煩惱。
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