略說了義

第五次元

一般佛教對"了義"的解釋是究竟真實，但是何謂"究竟真實"則又落入打機峰的境界，用最淺顯的文字義來解讀，了=明白、了解；義=真理、義意，所以"了義"其實就是了解和真正明白一個真理的內涵。一個道理唯有自己實際經歷過有了過程後才會了解並且真正的明白，我們平常常說明白了解其實不如說理解，甚至因為各人經歷背景還靜觀念不同可能連這個理解都不見得是說的人想表達的意思，即使能依樣畫葫蘆的侉侉其談，仍然讓聽的人能感覺到其中的虛浮。。

佛對弟子、信眾的開示針對各人根器和修行層次而各有不同，若有法會則是對該法會上的主要說法信眾而說，而佛藉由請法之人的問題以法供養與會大眾，從下到上遍行法佈施，所以一本佛經每次看都會有不同的理知，這也是在六祖壇經內有修行多年的僧眾對經典上的一句話仍然不明必須求教於六祖的原因。

"了義"其實不可能以文字言語相描述解說的清楚，而是需經上位者做法證後才知真偽，了義的人透過講述彼此間能心心相印，同樣一起聽的他人未必能懂其中奧秘。顧名思義在沒有了義前都是不了義，不必執著在有沒有了義這個問題上，生命是永恆的，生命的意義在不斷的進步和進化，只要本著正念依照正法在正道上修和行，終有了義的一天。