佛說阿彌陀經講錄第三部之7

阿拉布拉

以上三十七道品分為七科，講演已竟。經文中尚有一句結詞，即「如是等法」；「等」者，等於六度萬行。即謂諸眾鳥，不但演說五根、五力...而且演說六度萬行，一切諸法。「其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧」；西方極樂世界的眾生，聞到了眾鳥演說的法音，得了佛法的利益，於是常念佛、法、僧三寶。

以上「壬一、鳥音法利」一科講演已竟，以下接講「壬二、徵釋略顯」。

壬二、徵釋略顯

舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何，彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。

此科徵問解釋極樂世界何以有鳥說法。「舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生」；佛告訴舍利弗，也就是告訴我們，不要以為前面所說的那些鳥，實是罪業報應而轉生的。「所以者何，彼佛國土，無三惡道」；為什麼呢？因為在西方極樂世界，沒有三惡道，三惡道就是地獄、餓鬼、畜生。「舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實」；又叫一聲舍利弗，極樂世界連三惡道的名字都聽不到，那裏有個實實在在的惡道呢？「何況有實」的「實」，是對著前面「實是罪報所生」的「實」而解釋的。

這就是怕眾生會起懷疑心，鳥是屬於畜生道，畜生是罪報而生的，西方極樂世界的眾生都是念佛生去的，怎麼會有罪報生的鳥呢？這是需要詳作解釋，不是由罪報而生的。那麼這些鳥從那裏來的呢？「是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作」；這些眾鳥，皆是阿彌陀佛的願力，為了要使法音宣揚流布，以不思議力，變化出這些鳥來說法的。

（釋疑）問：三十七道品，乃小乘法相，往生極樂的眾生，皆是大乘根性，何必說此小乘法呢？

答：三十七道品，乃三乘共修之法，大乘人以此為基礎，再進修六度萬行。