佛說阿彌陀經淺釋第四部之7

阿拉布拉

10、露天住。即是露地打坐。

11、塚間住。即是住在墳墓旁邊，令自己有一種警惕心。「看！那兒有死人，若不修道，以後我亦會像他一樣，我還是趕緊修行。」可以對治放逸。在墳墓旁邊住，就不會懶惰懈怠。

12、搚不著席。即是常坐不臥，不躺著睡覺，如此才能用功修道，而不懶惰。

迦葉尊者不單只修一種頭陀行，而是修此十二頭陀行，修得圓滿。到他兩百多歲時，佛看見他，亦不忍心他修頭陀行，有一日迦葉尊者去見佛，佛分半坐與迦葉尊者同坐，然後對迦葉尊者說：「你年紀已經這麼大，應休息了，勿這麼辛苦行頭陀。」迦葉尊者聽了佛的話，只是笑笑，沒有回答。但是他回去，還是照常修頭陀行，不認為自己年紀大了，而停止行頭陀。佛知道了很高興的說：「在我佛法中，迦葉的頭陀會令佛法再多住五百年。」故他是頭陀第一。十二頭陀是出家人所修行。有些在家人就說：「此十二頭陀是出家人所行，你對我們在家人講，又有什麼用呢？」這一番話聽起來，表面上好像是很對。其實再往裏面深一點研究，這是一個愚癡的問題。你怎麼知道你以前不是修道人，不是修過頭陀行的？也許你忘記了，所以現在我再提醒你。

你又怎知道來生你不出家呢？或者來生你的菩提種子成熟，功德圓滿，來生就出家了。來生時，你修行十二頭陀行，覺得很熟悉、很相應，那是因為今生聽過，故來生就很歡喜修。亦是過去種過此善因，今生結此善果。或今生種此善因，來生結此善果。誰也不能說自己永遠是在家人。誰也不能說自己永遠是出家人。誰也不能說自己永遠是凡夫。