十二犁頭鏢〔5P］

不曬月亮的魚

在傳奇故事裡頭，
常常會出現神明鬥法或妖精作亂的情節，
如果告訴你鯉魚山附近也有一則神明鬥法治水患的地方，你知道在哪裡嗎？
沒錯，那就是十二犁頭鏢這個景點，讓我們來一起看看這個傳奇故事吧！



在鳳山縣採訪冊裡記載：有一間高崗亭寺廟，位於鯉魚山最高點西南方約2百公尺處，於光緒年間設立，奉祀觀音菩薩。



在日據時代，因為禁止本土宗教的崇拜，所以高崗亭寺廟遂變成了一座沒有任何佛像的小廟；
但是因為位於新園鄉「山仔腳庄」北邊的小山崗上，沒有人知道究竟廟裡有沒有神像，
但既然稱之為「廟」，理應有神像才對，當地人便隨意稱之為「山神廟」。

但細察之後，才發現根本沒一具神像，所以在光復之後，便馬上請來了一尊土地公，建立福德祠，也就是現在所見到的面貌。

古渡船頭多水患

鯉魚山、山神廟、福德祠即位於屏東縣新園鄉，
隔著高屏溪與高縣林園鄉相對；新園較早開發的地方，
原本是在今烏龍村一帶，亦即是靠近高屏溪（昔日稱下淡水溪）
下游出海口處（頂路頭渡），是先民坐船上岸或鳳山到港西下里最重要的渡船口。

但是因為每逢大雨來襲，總免不了淤泥水患，讓整個烏龍一帶泥濘不堪，生活諸多不便；
當地人便有遷村的念頭，逐漸向北遷徒，以遠離出海口，而原本的新園古街（烏龍）也逐漸沒落，
失去繁榮景象，反倒是經過三次遷村後的新園村，才慢慢成為新園鄉的行政中心。

而在第三次遷村時，正逢新園新惠宮媽祖廟盛事，雖然民生已經逐漸好轉，物資豐沛，
但也對於水患一事念念不忘，於是媽祖便藉著乩童起乩時開口，
表示想利用花崗岩打造十二道犁頭鏢來治水患，犁頭鏢要埋在新園鄉行政區最北端
（剛好在萬丹交界的鯉魚山山崗處，即高崗亭廟前的山腳下），方能治水患。

耆老講故事

據當地長輩表示，60多年前新惠宮媽祖利用犁頭鏢治水時，
那時十二道犁頭鏢符治水的威力相當猛大，影響到高屏溪對岸大樹鄉九曲堂地區的部分村落，
使得人畜不安，連年荒災。



住在新園一帶的人就請教北極玄天上帝，神明應驗指示，
一定要到高崗亭前，破解那十二道犁頭符的威力；而破解的方法，
就是把高崗亭仰合瓦，也就是紅瓦厝頂第二行第七塊的瓦片抽掉，
同時利用「銅針烏溝血」，果然，威力大減，
九曲堂地的村莊也風調雨順，一切平安。

媽祖安置十二道犁頭後，洪水瞬間潮退並往西移，
下淡水溪河床變成為可耕種的旱地，新園人在媽祖庇護下不但轉危為安，
更意外地獲得不少可耕地。直至今天，新園東港幾近連成一片，也成為屏縣海線北部的重要發展區域。

十二犁頭鏢至今仍高高聳立在鯉魚山下，成為守護當地人民的信仰中心；
而在一旁的建物，即為古時防禦用的碉堡，今做為泥造供桌，亦時有信徒放置祭品，成為永不停歇的宗教傳承。



附記:



～十二犁頭鏢由來～

新園古街位於現今下淡水溪河床上，因受洪水氾濫，所以遷徙了三次，才搬到現今的位置。
原本新園古街隔下淡水溪與鳥鼠洲(註：以前台語地名)林園遙遠相望，
新園古街是下淡水溪的「頂路渡頭」（註：第一渡船口），
是先民坐船上岸或鳳山到港西下里最重要的渡船口，因受洪水氾濫，新園庄幾乎被洪水淹沒，因而失去繁榮的景象。
到了第三次遷村的時候，新園新惠宮媽祖廟，媽祖借乩童開口，
要利用花崗岩打造成十二道犁頭鏢來治水患，犁頭鏢（註：以前犁田農具插入泥土的部位）
就埋在新園鄉地理行政區最北端，剛好在萬丹鄉交界的鯉魚山山崗處，也就是高崗亭廟前的山腳下，
一百多年來那花崗岩的犁頭鏢，還完好保留下來。

奔雷

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