甚麼樣的人可以守童身

蔡仲子

甚麼樣的人可以守童身

守童身的好處不是說，童身比結婚更聖潔（指著屬靈方面的）。但是，守童身的人，的確能彀將身體的力量，完全用在主的工作上。這一個，也是在林前七章裏題到的。

保羅給我們看見說，結婚的人有三個難處。

第一，結婚是一個纏累。他說，『有妻子纏著。』（27。）許多時候，人一結婚就不得自由，人一結婚就有許多事情要作。因為有妻子纏著，所以就不得不作。

第二，結婚的人有苦難。他說，『肉身必多苦難。』（28。）人一有婚姻，自然而然肉身的苦難就必增，叫他不能專心事奉主。

第三，結婚的人是為著世上的事罣慮。（32～34。）這一個為著世上的事的罣慮，主耶穌在馬太十三章說，很容易把麥子擠在荊棘裏面，不能彀結果子。

總而言之，結婚在家庭的事情上有它的難處：有纏累，有苦難，有罣慮。

保羅的這些話，不只是對作工的人說的，也是對所有的弟兄姊妹說的。人如果守童身，能彀省去許多難處。保羅沒有命令叫他們守童身，但讀保羅的話，保羅的傾向是要人守童身。保羅在那裏沒有甚麼自己的主張，只是將事實告訴弟兄們，你們如果結婚是好，因為能彀免去犯罪的危險；可是結婚要叫你們多有纏累，多有苦難，同時多有世上的罣慮。

保羅在下面就給我們看見說，甚麼樣的人可以守童身。他說，有的人，有神的恩賜的人，就可以守童身。守童身乃是神的恩賜。這個人接受神的恩賜是這樣，那個人接受神的恩賜是那樣。若是我需要結婚，連結婚也是神的恩賜，沒有恩賜就結婚不來。所以保羅說，『各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。』（7。）守童身的人，有神的恩賜；結婚的人，也有神的恩賜。

一個守童身的人，第一個條件，就是只有性的感覺，而沒有性的強迫。你們知道，在有的人身上，性的力量是強迫他；在有的人身上，是只有性的感覺，而沒有性的強迫。凡是沒有性的強迫的人，就可以守童身。

第二，自己有意思守，而且是堅定的。三十六至三十七節說，『若有人以為自己待他的童貞女兒不合宜，也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，成親就是了。倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定留下童貞，如此行也好。』（原文。）保羅給我們看見說，守童身乃是人自己有意思，人自己要。不只是我這一個人沒有性的強迫，並且是我自己要守童身，我自己有意思守童身。若有人以為說，我這樣待我的童身不對，他就可以結婚，若有人有意思守童身，有傾向守童身，並且是堅定的要在這裏守，這一個人就可以守。所以心裏的堅定是需要的。

第三，必須沒有環境上的難處。三十節題起說，『沒有不得已的事。』有的人在環境上有難處，不容易安排。有的人如果要守童身，也許家庭裏有許多難處。所以必須在環境上有安排，纔能守童身。

保羅在這裏給我們看見守童身的三個條件：（一）感覺不強迫。（二）心裏堅定的要這樣作。（三）沒有環境上的難處。這三個條件都具備了，就能彀守童身。

出自《水深之處福音網》