台灣玉器發展沿革

蔡仲子

台灣玉器發展沿革

台灣玉器的發展，可分為角閃玉和海岸山脈的玉石兩大系統。角閃玉以豐田玉為代表；海岸山脈的玉石則以台灣藍寶、紫玉為著稱。

角閃玉

角閃玉蘊藏於中央山脈，已發現的地點北起中橫公路碧綠神木附近，南至南橫公路大關山一帶，以花蓮壽豐鄉豐田村荖溪上游進行開採、加工製作的「豐田玉」為代表。

豐田玉的發展，頗具戲劇性---原來玉石礦脈的所在，是日據時代開採石棉的礦區，因此除了石綿之外，其餘的廢土石均被棄置在坑道旁，無人問津。

民國50年，有人在廢土石堆中撿到碧綠色的漂亮石頭，索性加工製成飾品賣給觀光客，沒想到這些飾品後來經建定，發現是角閃玉，於是整個礦區才由開採石綿轉變為挖掘角閃玉，並帶動了台灣玉石相關產業的蓬勃發展。

豐田玉含鉻元素，顏色以綠色為主體，有暗綠、蘋果綠、竹葉青和菠菜綠等表現，以菠菜綠價值最高。

豐田玉的開發與利用，奠定了台灣寶石加工的技術與基礎，民國64年，產量幾達全球的百分之九十，成為世界主要角閃玉產地之一，位台灣賺進了可觀的外匯。而後，由於大量開採、加工製作，彼此競價的結果，導致市場機能減弱，開始削價競爭的惡性循環，再加上接近地表的玉礦原石逐漸開採殆盡，深入地層開採成本又高，以致投資量銳減，豐田玉隨即由發展的巔峰急轉直下，至民國68年逐漸衰退，幾乎面臨停頓的命運。

然而就在豐田玉走下坡的時候，一位玉石加工師傅將曾經切下後棄置一旁的豐田玉邊角，截取石綿纖維明顯、玻璃質高的部分，嘗試以順著纖維走向的方式切磨，沒想到竟產生貓眼閃動效果，結果第一顆誕生的台灣大貓眼，據說賣了二十五萬元，價值更在豐田玉之上。

原來豐田玉礦脈與石綿礦脈共生，為蛇紋岩與石墨質絹雲母石英片岩的接觸地帶，因此位於石綿與豐田玉接觸的地方，便兼有石綿纖維平行的結構，以及豐田玉的質地與硬度，磨光後產生光條且閃動非常靈活，即石綿纖維的效果。

基本上，台灣貓眼玉與斯里蘭卡所產、世界第一的綠柱石貓眼，在視覺效果上不相上下，貓眼閃動均相當靈活，但缺點是硬度較低、容易受損、光澤容易消失。

台灣貓眼玉的顏色有墨綠色、黑色以及蜜糖黃三種，以蜜糖黃價值最高。

海岸山脈的玉石

海岸山脈的玉石，分佈於花蓮八里灣山系至台東都蘭山系之間，日據時代即已發掘台灣藍寶，並以「都蘭藍寶」為著稱。民國53年，一位潘姓先生從事藍寶的買賣後，帶動了藍寶礦賣的開採與投資；隨後紫玉礦脈亦被發掘，使得藍寶與紫玉成為早期海岸山脈玉石的主流，礦脈開採幾乎只針對藍寶和紫玉，其餘的礦藏均被統稱為「牛肉寶」(台語)，因不具經濟價值而未受重視。

而海邊沉積的「海洗石」，如白玉髓、年糕玉、碧玉，以及一些珊瑚、貝殼一類的化石玉，則至民國69年以後，才逐漸在收藏家手中有了玩賞的心得，掀起海邊尋寶的浪潮，並且在民國80年達到顛峰，除了有來自全省各地的尋寶人士麇集於花東海岸之外，東海岸玉石協會(80.5.20)、台東寶石協會(81.3.25)、中華民國玉石協會(82.3.21)亦相繼成立，將海岸山脈玉石的賞玩，由個別摸索提升為同好之間的「切磋琢磨」，並凝聚共識的力量，為本土玉石的發展貢獻心力。

海岸山脈玉石由於礦脈小、產量少，而質地相當好，已達珍貴稀有的條件，再加上種類變化豐富，並且會隨著佩戴把玩而產生變化，因此十分耐人尋味。

最初玉石賞玩風氣的形成，純粹是當地人因喜愛而收藏，等收藏到一定程度後，基於好奇心的驅使，開始自己切割、研磨，更深入的探索玉石內部的情況和變化，才慢慢瞭解本土玉石的多變性與美。及至風氣傳開後，一些有興趣的外地人無法親身參與尋寶或加工的過程，因而有了商業性的買賣。基本上，這種再產地形成的玉石賞玩風氣，和中國傳統上由產地提供玉料，送到千里之外的內地，以供應上留社會王公貴族或文人雅士賞玩之用大不相同。

其次，玉石的藝術價值並不侷限於雕刻工藝的範疇，由於海岸山脈玉石有山礦、溪礦、海礦的不同面貌，使得原石賞玩成為相當重要並且是不可或缺的一環，賞玩的空間更為寬廣。另一方面，與賞玩風氣不相上下的是尋寶熱潮，幾乎已發展成為花東地區典型的休閒活動之一，每逢假日或大雨過後，便會有大批人潮逐浪而來，除了尋寶本身就充滿樂趣之外，運氣好的時候，還能賺取一筆額外的外快，補貼補貼家用!因此，海岸山脈的玉石與當地人的生活，可說是息息
相關。

探究海岸山脈玉石在花東地區興起的原因，實有天時、地利、人和等諸多因素的相互配合---

1. 就地取材的保障
「大地藏無盡，勤勞資有生」這具勉人勤作的古訓，對當地人來說是再適切不過的了，因為玉石礦藏就在山溝、海濱，對於依山傍海的人家，簡直就向出入自家後院一樣熟悉自然，只要勤勞，到處都有寶藏可以發掘。

2. 四季天候變化與板塊運動創造尋寶佳機
台灣的氣候四季分明，且不時有颱風、豪雨及地震等自然因素的作用，使得隱藏的礦脈有機會出露、沉積的寶藏得以現形，締造了尋寶的良機。且隨著四季氣候變化的循環，尋寶機會也不斷周而復始，以致尋寶的熱忱，不致因一次的受挫而冷卻。

3. 和緩的生活步調培養玉石賞玩及尋寶的閒情逸致
花東地區因地處後山，開發較遲，和緩的生活步調使人們樂於用心去體會周遭的美好事物，也因此涵養出對於海岸山脈玉石賞玩的雅興，並優游於尋寶的冒險與刺激中。

4. 雅、奇石愛好者的推波助瀾
花東地區原本即有多雅、奇石的愛好者，對於石頭著迷成癡，石雕藝術發展熾盛，而當這些人發覺到質地更細緻、構造更結實、變化更豐富具天然造型獨具的本玉石之後，紛紛加入收藏與賞玩的行列，相通的領域，無形中成為玉石發展一鼓推波助瀾的力量。

5. 為豐田玉及珊瑚加工人才開創第二春
豐田玉及珊瑚的興起，曾經培養與造就了當代台灣玉雕人才的技術與基礎，而隨著豐田玉於珊瑚的沒落，這批好不容易養成的人才不是改行或到外地另謀出路、就是留在當地從事一些進口玉石的加工製作。及至海岸山脈玉石賞玩風氣興起後，雕刻人才與技術的需求日益迫切，正適時為沒落的玉石加工技術注入新血、為玉雕人才與事業開創第二春，使台灣本土的玉雕工藝免於斷層。

6. 協會組織提供同好交流的管道並負起推廣的任務
由玉石同好組成的會組織，如中華民國玉石協會、東海岸玉石協會、台東寶石協會等，除了為會員提供一個心得交流與聯誼的管道之外，更能夠發揮組織動員的力量，藉著經常性的展覽活動，為玉石推廣盡一分心力。

7. 學校教育的重視
目前豐濱國中、都蘭國中都設有技藝班，傳授學生玉石切割、研磨的技術，使得這一門技藝得以紮根下一代，並引領其進入本土玉石的殿堂中，對文化的傳承意義深遠。

結語

「玉的美憑人說」，在源遠流長的尚玉傳統中，不論玉器曾以什麼樣的型態參與人們的生活，玉的美與考古人類學的價值，始終深刻的撼動人心。撫今追昔，海岸山脈玉石的美、好、稀、絕，以及與人們生活的密切融合，成為當代生活圖景的最佳詮釋，玉器發展除了努力追求符合時代性、本土性、民族性於國際觀的內容和題材之外，更期望這一脈相承的崇玉文明，在當代的努力之下，能夠承先啟後，繼往開來，為後代子孫留下寶貴的文化資產。

來源：臺灣大學地質科學