紋面簡介

不曬月亮的魚

早在西元七世紀後期，中國便有關於臺灣原住民紋身的記載。

康熙年間高拱乾所著的《臺灣府志》亦載：「台在昔為雕題黑齒之種，斷髮紋深之鄉」說明了臺灣原住民族紋身習俗的普遍性。

《隋書》＜東夷傳流求篇＞載：「婦人以墨黥首，為蟲蛇之紋」如果流球是指臺灣的推論無誤，這便是關於臺灣原住民紋身最早的文字紀錄，

足以說明臺灣原住民族紋飾及皮膚的習俗具有長久的歷史。

　　 在臺灣原住民中具有紋身習俗的族群，分別是泰雅、賽夏、排灣、魯凱、鄒、卑南等，

但是在臉上刺青（人類學家稱之為「紋面」或「文面」）的民族有泰雅族與賽夏族，而賽夏族的紋面主要與泰雅族互動生存相關，

賽夏族人本身不會刺紋，多由泰雅族人執行，也因此，臺灣真正擁有長久紋面文化基礎的僅有泰雅族。

紋面對泰雅族人而言，有著種種嚴肅的社會功能，是所有泰雅族人生命禮儀中不可缺的一部份，

更是泰雅族人共同認知的民族識別，在精神和文化上均有非凡的意義。

泰雅族人大約在五歲至十五歲左右必須完成黥面禮俗，這等於是成年禮，男子必須狩獵多次成功後，才可以在額頭上及下巴刺青，

女子則須學會織布才得刺臉紋，而完成黥面之男女者，從此方可論婚嫁，當然未曾黥面者，就很難找到理想的配偶了。

女孩從五歲起便可黥面，但小孩怕 痛，第一道只紋額頭，長大後再紋臉頰，女子如果沒有黥面，就很難談論婚嫁。

黥面之季節以秋冬最適宜，這是因為氣候寒冷，傷口不易惡化，同時適值農閒期，被黥面者有較充分的時間療養。

而黥面施術的場所，多選在屋簷下或欄杆式倉庫下等避風所進行。

受術者在黥面當天早上沐浴，吃飽後穿上舊衣，以藤製背籠或麻布枕頭，以防震動，同時四肢由家族抓住或綑綁，以防患者騷動。