莫道菊殘悲寒意 橙黃好景君須記

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               莫道菊殘悲寒意 橙黃好景君須記


                    

                          天生萬物必有用，陪襯綠葉亦然。

我們觀賞夏荷時，只將目光灌注在清麗高雅的荷花，讚歎其出淤泥而不染，濯清漣而不妖，藉以比喻君子的德行，卻忽略了將荷花襯托地更為搶眼的鬱郁荷葉。

世間花葉本相襯，試想，若無綠葉，滿眼亭亭荷花，荷花還能感動人嗎？你曾捕捉荷花的美姿嗎？

倘若你為捕捉荷花的美姿而駐足，構思與實際拍攝的畫面一定少不了荷葉。

這樣子的畫面多姿多采，如同開展的鮮綠手絹那般迷人哪！



紅花若無綠葉襯 亭亭玉姿也失色


                           
世間花葉本相襯，試想，若無綠葉陪襯，滿眼儘是荷花的亭亭之姿，那麼我們對於荷花的感懷也許又會有些許不同了吧！

倘若你曾為捕捉荷花的美姿而駐足，對於畫面的構思與實際拍攝多半是少不了荷葉的。

這不僅僅是為了讓畫面多姿多采，亦是無意之中受到彷若開展的鮮綠手絹所吸引。

一片鮮活的亮綠，本身就已經將其中的生命力一再拓展蔓延。隻身於前，誰還能若視無物呢？！

當然，還有人特地捕捉綠葉或擎或折的姿態，從中體會大自然造物的神奇，或者是輕拍葉面，讓因為荷葉的疏水性而能夠在上頭不斷滾動，不致飛濺濕散的水珠再度可愛地奔舞。

即使沒有親自到荷池邊觀賞，光是閱讀《本草綱目》所載的“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花”，白色、淺粉、淡紫等花妍與翠綠葉色的互搭互融、互托互負之景彷彿展現於眼前。

凈雅高潔的荷花與蔥鬱的荷葉，綴織出來的一幅又一幅亮麗的佳畫。那是世間萬物中，能夠孕育心靈底蘊最原始的素樸力量。當你於城市喧囂、繁雜俗事中抽身，置身於荷池前時，勢必能從中感受到悠然嫻靜的力道，並再汲取、締造新的心緒結構，再獲成長。



因此，莫說觀荷的價值僅在賞花，任何萬物被創造出來，即有它存在的價值與意義，端看我們如何去解釋、闡述它。

除了色彩繽紛之景或易被忽略之物有其意義存在以外，寒冷景色亦然。

四季好風景 最美是秋色

北宋文學家蘇軾於《贈劉景文》中說道：

“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”


翻譯成白話是指：荷花全枯萎，原先像遮雨傘的荷葉亦不復見。

菊花也凋零得只剩殘瓣，但是仍有傲視霜雪的挺拔菊枝，在寒風中挺立。

別以為一年的美好光景即將過去，你必須謹記，最好的景色正是在橙子黃了、橘子綠，秋末冬初的時際。

這首膾炙人口的寫景勸勉詩，是蘇軾於元祐五年(1090年)在杭州擔任知州時，贈送給好友劉景文的作品。

宋代無門慧開禪師言：

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”

一年之中春夏秋冬，天象美景各有風韻。然而，在大文豪蘇軾的心目中，一年好景是秋冬。

此詩雖寫景，首句的着墨卻較特殊。蘇軾並無在一開始就直白地描述季節轉入嚴冬，反倒先以夏荷作為開頭，憑藉“荷盡”、“菊殘”訴說了秋末冬初的冷冽。

“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，構織出荷田裡已無開盛的花顏與擎天托雨的荷葉蓋的凋零景，以及菊瓣雖然零落，枯枝依舊傲然挺立的蕭瑟圖。不過，本性豪放洒脫的蘇軾，並非欲以殘景來生髮悲悽意。

悲秋寒冬在一般人眼中，已有凄涼哀傷之感。然而，解讀意涵隨心轉。

“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，在大文豪蘇軾眼中，秋冬是一年當中最好的景緻。因此蘇軾叮囑友人必須謹記，最好的時候正是在橙子發黃，橘子轉綠的秋末冬初之際。


                     

                         蘇軾雖寫“菊殘猶有傲霜枝”，主意卻不在訴說秋冬的嚴酷凋落。

冷冽秋冬 蘊釀着希望

閱讀到最後一句，是否會覺得氣氛突然急轉直下，展現在面前的，不是蕭索枯澀的冬景或凄凄慘慘的心緒，反而是能夠溫潤內心、充溢希望的豐碩成果迎面而來。

在這寫景的詩句中，不難看出蘇軾不畏嚴酷、曠達高昂的性情，以及在勸勉友人劉景文別因為青春流逝而意志消沉，反倒要珍惜這滿懷志向與抱負的成熟年歲，努力不懈地盡情揮灑自我光彩。

在蘇軾的高才妙筆之下，秋冬再無黯淡陰冷，缺乏希望，轉眼之間，變成瓜果累累、生機勃勃之態。

相信充滿蓬勃的生命力的詞句，能夠鼓舞劉景文的內心，令他黯然的精神為之一振。

從此可知，無論天生何景何物，必有它存在之理，也有提供我們解讀之徑。

尋常的低迷之景，經過古人的寫景抒發，卻另譯出不同的深意。

那麼，也許當我們回過頭來看看以往所有已存既定印象的人事物時，另闢解析路徑，將會探究出另一番深層意義。