尊大的主

大頭寶珠

尊大的主

真主是“阿最目”（尊大的）。

真主的“阿最目”（尊大的）尊名在《古蘭筍經》中單獨和搭配共出現7次，如：“他確是至尊的，確是至大的。”（黃牛章：255）“偉大的寶座的主。”（懺悔章：129）

尊大即強大。

“尊大”與“渺小”是反義，故真主是尊大的主，他的尊大無限，無人能全面瞭解他，無人能與他相比，他本體尊大，屬性偉大。

真主是“阿最目”（尊大的），真主是受萬物尊崇的均，包括天使、眾先知、眾使者及有知識的僕人。宇宙天地都尊崇他：“無一物不讚頌他超絕萬物。”（夜行章： 44）

先知（求真主賜他吉慶與平安）每遇艱難時祈禱說：

“除真主外，再無應受崇拜的主宰。偉大的主，寬容的主；除真主外，再無應受崇拜的主宰，掌管偉大寶座的主；除真主外，再無應受崇拜的主宰，經營諸天地的主，掌管偉大寶座的主。”

先知（求真主賜他吉慶與平安）還說：“有兩句言辭，最令至仁主喜歡，念起來輕鬆，秤盤中的分量卻很重：

“贊主超絕讚頌他，讚頌偉大的主清淨。”

真主是“阿最目”（尊大的），真主本體偉大，屬性完美，至強至尊，崇偉徹知。

相傳先知（求真主賜他吉慶與平安）教導，若畏懼暴虐者的欺壓或強權者的壓迫，應祈禱說：“主啊！七層天的主，偉大寶座的主，求你保護我免遭某人的傷害、精靈和人類以及其同黨的傷害，保護我免受他們當中任何人的壓迫，你是至強的保護者。贊你偉大，除你外再無應受崇拜的主宰。”

真主是“阿最目”（尊大的），真主超乎人的意識、想像和思維範疇，以至於無人能夠想像真主的本體和實質。

真主是“阿最目”（尊大的），真主值得萬物歸信和尊崇，思維歸順真主，心靈得以安慰，身心服從真主的意旨。

真主是“阿最目”（尊大的），必須尊崇真主降示的經典和教誨、派遣的使者、制定的教法儀規，不得嘲笑、冒犯、超越違反、標新立異，須嚴格遵守。

真主是“阿最目”（尊大的），必須服從真主的命令，遠離其禁令。出現怠慢時求真主饒恕，知恩圖報。

真主是“阿最目”（尊大的），必須以愛戴、敬畏、希冀的態度事奉真主，經常牢記真主的尊大，時刻做好去見真主的準備，對真主善意送猜想。

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