瑪欣德尊者Q&A 對於一位聖者 在他證入涅槃是怎樣的一種狀態

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問：對於一位聖者，在他證入涅槃（北傳佛教稱做圓寂），是怎樣的一種狀態？

答：聖者有兩種：一種是有學聖者，一種是無學聖者。

有學聖者死了之後，還要投生。

無學聖者死了之後，不會再投生，那個時候叫做 『般涅槃』 (parinibbāna)。

『般涅槃』就是完全地寂滅，煩惱斷盡，五蘊離散，不會再有投生。

有學聖者在死了之後，會隨著他的善業而投生。

例如，三果聖者會投生到梵天界。

初果與二果聖者，他如果有禪那而且也有意願的話，他將可能投生到梵天界或者他可以投生到人或天界。

當一位無學聖者死了之後，我們就不能夠說他還有意識，意識是屬於五蘊的最後一種叫『識蘊』。

因此，一位無學聖者死了之後，我們不能夠說他是處於一種甚麼樣的狀態，因為他已經遠離了我們語言能表達的範圍。

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一位無學聖者死了之後，我們不能夠說他是處於一種甚麼樣的狀態，因為他已經遠離了我們語言能表達的範圍。

無學聖者 滅度後 的狀況，並非 不能用語言表達
佛經就很清楚地 用文字 述說了 祂們的狀況

《小部一_小誦經_三寶經七》
信奉瞿曇之教者，何得最高之涅槃、入不死、獲無償，享受寂靜樂，
此亦僧伽最勝寶。此為真理故，一切有幸福。
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《大般涅槃經》涅槃雖樂 非是受樂。乃是上妙寂滅之樂。
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《增一阿含經 18》
爾時世尊告難陀曰。善哉善哉 如汝所言。涅槃者 最是快樂。

滅度後，即在涅槃中 享受寂靜之樂
涅槃樂 與 世間樂 不同。涅槃樂 不屬於「受樂」