生死、因果、真假、輪迴

第五次元

電影和書同樣用到視覺，兩者相較我喜歡看書，電影太駁雜，一部電影裡隱含了好多人的意識，有編劇、導演、演員、配音、聲光音效，然後自己再橫插一腳，即使有所觸發也被分散了。而書就只有作者和自己兩人，觸發是原始和赤裸的，強烈深刻。想像力有翅膀，隨著翅膀可以無限的延展，文字有魔力，當思緒接觸到的時候，也許有所觸動而獲得啟發。

書也分很多類，粗分學術和非學術性兩類，學術性屬於專業性質與生活的關聯不大，當然用嚴格的角度來說沒有一項是與生活無關的，所以對那些追求"明察秋毫真實"的人來說，是需要卸下一些習慣性的嚴整，稍用些想像力來包容那些有點無藥可救浪漫思惟的人的想法，忍住自己個性中叫囂著要嚴格以對的聲音。

即使非學術性的書仍然還是有偏學術和完全與學術無關之分的，所以看書實在有許多的選擇，可以放任自己的想像讓自己的想像力茁壯，也可以藉他人的學識增加自己的知識，最棒的是還可以藉他人的想法經驗和自己的想法經驗互相印證，甚至是啟發。

最近終於把一本名為"仙逆"的修真小說看完，還真是佩服這些作者，他們怎麼能把一部幻想的小說加入一些哲理寫的讓我心動不已(當然那只是我個人)，男主角經歷三四千年的時光修真，過程中一直在感悟生死、因果、真假、輪迴、善惡，而這些是在順境中絕對無法悟道，唯有不斷的對抗才有機會覺悟最後圓滿大成。

就我自己來說，我同意逆境使人成長，但是如果生命的過程中都是逆境生命終將不勘負荷而崩潰，所以需要有順境來滋養生命和讓生命休息，順逆都是上位者的慈悲。這ˋ樣看起來甚麼是真，甚麼是假，生是死之始，死是生之源，那麼生是真還是假？因為殺一人而讓萬人止步，那麼殺人是善還是惡？

因無明而做了自以為善的事，卻不知此"善事"造成他人的怨念引起行為偏差，日後也許因為這個怨念偏差，影響到和自己相關之人而讓自己傷心，那麼因果一定是有意而為，明知故犯的嗎？

從生到死，再從死到生，是真也是假，是因也是果，輪轉迴旋。生命有機會逆轉溯源嗎？

zebron

學術和非學術, 無絕對性, 不易以一線而劃定...
主流與非主流, 無絕對性, 很難以眾寡而界定....
僅以碎形( Fractal)為例, 貌似零亂破碎, 然亂中有序 ( Orders in the Chaos); 抽象的高等數學, 複雜的物質世界, 變幻的藝術精品... 貌似形同陌路, 毫無糾葛;  其實一脈相承, 息息相關, 奇妙無比 !!

因曾涉足漫遊其間, 略識之無, 恕野人獻曝, 以拓寬視野 ......

碎形（英語：Fractal），又稱分形、殘形，通常被定義為「一個粗糙或零碎的幾何形狀，可以分成數個部分，且每一部分都（至少近似地）是整體縮小後的形狀」，即具有自相似( similarity)的性質。
碎形思想的根源可以追溯到公元17世紀，而對碎形使用嚴格的數學處理則始於一個世紀後卡爾·魏爾施特拉斯、格奧爾格·康托爾和費利克斯·郝斯多夫對連續而不可微函數的研究。但是碎形（fractal）一詞直到1975年才由本華·曼德博 (法語：Benoît B. Mandelbrot)創造出來，字源來自拉丁文 frāctus，有「零碎」、「破裂」之意。一個數學意義上碎形的生成是基於一個不斷疊代的方程式，即一種基於遞迴的反饋系統[3]。碎形有幾種類型，可以分別依據表現出的精確自相似性、半自相似性和統計自相似性來定義。雖然碎形是一個數學構造，它們同樣可以在自然界中被找到，這使得它們被劃入藝術作品的範疇。碎形在醫學、土力學、地震學和技術分析中都有應用。

碎形( Fractal)之應用幾乎跨越人類所有活動領域, 僅列出較易理解的範疇 ::

隨機碎形可以用來描述許多高度不規則的現實世界的物件。其他碎形的應用亦包括[5]：
醫學中組織切片的歸類
碎形風景或海岸線複雜性
酵素/酵素學（米曼氏動力學）
製作新音樂
製作許多的藝術形式
信號 及 圖像壓縮
地震學
土壤力學中的碎形
電腦及電視遊戲設計，尤其是有機背景的CG和部份的過程生成
斷口分析和斷裂力學
碎形天線－使用碎形形狀的小尺寸天線
小角度X光散射    極小角度X光散射 ( Ultra-small angle X-ray scattering)
小角度中子( Neutron))散射   極小角度中子散射
小角度雷射(Laser)散射   極小角度雷射散射
新嬉皮T恤和其他的時尚服飾
偽裝圖樣的製作，如MARPAT
數位日晷
價格序列的技術分析（見艾略特波浪理論）
股票市場的起伏波動....... 不一而足

碎形之研究,曾默默無聞達數百年,二十世紀末期,風起雲湧,獨領風騷,而後風平浪靜....
其研究對抽象與實質的因因果果,真真假假,呈現其潛力與對萬物的真正瞭解......
以我們地球地殼的岩石而言, 碎形 ( Fractal)的研究, 已發現其相似性高達至少十二次元 ( Twelve orders of magnitude in length scale). 可見功力之一斑.........

2013新人類

版大的標題設定好標題，讚啦~
佛祖曰：自古以來就有生死與因果、真假與輪迴。
【生死】：生命本來就有生死關頭，有生必有死，有死必有生。這是相對而論，生命的過程免不了有生死問題，可是，有些人總是看不透生死交關，換句話說貪生怕死，一再逃避自己的生死。
【因果】：這世界每件事情都是有因果論，事出必有因，事後必有果，就這樣相伴而隨著因果關係。因果有輕重而定，因此；因果是決定來生的命運，都自己造成的命運好壞，這一切都是定數。
【真假】：世界上有真真假假的形式化，有人說：虛幻的人生，這又代表著什麼意思呢？又有人說：真實的人生，這又代表著什麼意思呢？當一個人活在世間上，過著空虛無味時候，自己覺得非常空虛又無奈，一切認為都是假象。相反而言；當一個人活在世間上，過著非常有充實感時候，自己就覺得生得非常有意義。所以；真假是取決於個人的心態上定位，客觀方面是無法體會的。
【輪迴】：輪迴的定義是「再續前緣」的意思，我們的前世今生往往都會有尚未完成的任務，有可能延續到來生，繼續完成自己沒有完成的任務。輪迴的命運中，不可能重新來過一次，只是銜接尚未上輩子的任務。如果是因果輪迴的話，那就另當別論了，所以說；因果輪迴與輪迴是截然不同的定義唷~
以上僅供版大參考之用。

第五次元

2013新人類 發表於 2017-1-20 12:09  
版大的標題設定好標題，讚啦~
佛祖曰：自古以來就有生死與因果、真假與輪迴。
【生死】：生命本來就有生死 ...

謝謝大大的認同。
就像大大所說：生死、因果、真假、輪迴沒有客觀的定義，純看生命的層次
所以同樣的道理佛對聲聞、辟支佛、菩薩和佛開示的都不一樣
儒家、道家、佛家也有不同的說法
深不深入、圓不圓滿都不是還未得道之人能有所論斷的
謝謝大大提出來的見解

我個人只是認為這四個問題可以單看，也可以合起來看
就像生死，在這個時空為生，另一個時空是死，所以有生死嗎？
生是真生還是假生，就像莊子和蝴蝶，誰真誰假？
一切事既是因也是果，所以生是因也是果，既是真也是假
生命在生死因果真假的世界裡面一直轉圈，編織成一張大網
自己把自己陷在內，所以要向上要淨化，
淨化才有機會看清楚本質，向上才有機會脫離輪迴的大網
一旦脫離輪迴。生死不存在，也就無所謂真假因果了

見解淺薄，請勿見笑。

第五次元

zebron 發表於 2017-1-20 03:53  
學術和非學術, 無絕對性, 不易以一線而劃定...
主流與非主流, 無絕對性, 很難以眾寡而界定....
僅以碎形( F ...

佩服！佩服！大哥真是學識淵博.
謝謝您以碎形來解釋因果真假，集科學與哲學於一身