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奴僕想要薅集稗子,但王讓稗子與麥子一齊長,直到收割
當主的奴僕想要薅集稗子時,祂說,『不,免得薅集稗子,連麥子也一齊帶根薅出來。』稗子和麥子一齊長在田裏,指明假信徒和真信徒都活在世界裏;從田裏薅集裨子,意思是將假信徒從世上除去。主不要祂的奴僕這樣作,免得也將真信徒從世上除去。
許多人誤解了田地的意思,說田地就是召會(教會)。這是不對的,主在三十八節清楚直接地說,田地就是世界。主告訴祂的奴僕,不要把麥子與稗子分開,要讓他們一齊長,直到收割,否則麥子會和稗子一齊帶根薅出來;這就是說,必須讓假信徒和真信徒一齊生存在世界裏,不要輕易奪走任何人的生命,否則你可能會殺害真信徒。
在過去幾世紀中,天主教曾犯下嚴重的錯誤,他們大發熱心,想要把他們所認為的稗子拔出來。但天主教所除去的,很多都是真信徒,甚至是最好最愛主的信徒,這就是主耶穌不讓祂的奴僕作這種事的原因。你若作了這事,事後再來追悔,也已經無法彌補。
然而,這不是說召會(教會)中可以容讓假基督徒。我們再說,田地是世界,不是指召會;稗子和麥子可以一齊長在世界裏,但主沒有說,它們可以一齊長在召會裏。相反的,照著使徒們的書信,甚至犯罪的真信徒也被趕出了召會,停止他們的聚會,比如在林前五章,使徒保羅囑咐在哥林多的召會把犯罪的人趕出去。若是連犯罪的真信徒也必須被趕出去,何況假信徒呢?
召會裏不會忽略假信徒的問題,特別是懷著某些動機進到聚會中的假信徒,但無庸置疑,假信徒和真信徒都可以一齊長在世界裏。田地是世界。召會可以趕出假信徒,但不能追到世界上,剝奪他們的生存。讓稗子留給主處理,當祂回來時一定會處理,今天我們迫切需要的,乃是關注麥子是否有好好地生長。
出自《水深之處福音網》
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