無題

第五次元

無論是古代還是現代，每個人在現實生活中都有壓力，也許在另外的人眼中並不算是壓力，相較於勞力者，勞心者認為每日只需花體力不費心力多麼輕鬆，面對日復一日無止盡的體力活，勞力者十分羨慕勞心者體面輕鬆的工作，不在同一個世界的人如何能了解另一個世界之人的思維和辛苦。

還記得從前當我精疲力盡的回到家裡，婆婆不以為然的說整天只坐在辦公室裡能有多累，別騙人了，瓊華(她女兒)在生產線做都沒這麼累。這句話還真是不知如何解釋，真有點"狗咬刺蝟"的感覺。

當然坐辦公室也真的不是都那麼累，其中的差別說了也不是人人都會了解，都會贊同的。當時心太忙沒時間想那麼多，直到後來從線上"真正的"退休，又修心養性了很久，一點一點的慢慢知覺一些事懂了些其中的道理，然後有一天就突然明白佛經上所說的"恆河沙世界"中"世界"真實義。

在物理學裡尚未獲證實的多重宇宙論，如果撇去實體的物質性而以無實體的精神性來看可能會更容易些，可惜眾人都相信以自己為中心的"眼見為憑"，就算是有人真的看過從地球到太陽、銀河，在大宇宙的上方看整個大宇宙的運轉，也不過落的個被人譏諷"瘋子"被罵"邪說"的結果而已。所以有能力者是寂寞的，唉！我又離題了！

先撇開以精神看實質的現象界，如果以純意相來看，每個人都是一個小宇宙，各人當時存在的空間時間都是一個宇宙，再加上抽象的精神，以恆河沙來形容世界也不為ˊ過。了解如來的真實義的確是十分難得，否則武則天也不會在看了華嚴經八十卷後親自題了「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。」做為華嚴經的開經偈。這千年來也不是沒有人想改動，卻始終無法更動一字，今日更做為佛教法會誦讀佛經的開經偈。

今天很多法師或學佛人每每自以為是的解釋佛經裡的意思，自稱非佛卻可以開釋佛語，那是不是代表是比佛修為更高的佛師？又自詡正道餘者皆邪道，忘了即使是釋迦佛也只稱與自己道不同者為外道而不敢以自己為正的稱他人所修的是邪道。

佛曾預言其逝後有像法，像法後的是末法，以佛能知三世事的能力，經過時間的流轉也被實證其所言為真。後世的人只能勉強稱為學習修道修法，開釋佛語的人即使不稱他謗佛也許可以稱其言論為妄言誑語吧！但是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。」這個願望應該是每個修道人都有的吧，別人我不知，至少本靈與我將"了解如來真實義"做為此生生存的目標。

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原本想寫紓壓的事，不知怎麼就寫成這樣，奉行"一切皆有因"的道理寫了就寫了，希望別引起誤會，別將我看成雕了。哈哈...

zebron

道家的 "一葉障目, 二石塞耳" 與 "掩耳盜鈴" , 有異曲同工之妙 !!
勞力者見勞心者, 一紙一筆 翹起二郎腿 吹冷氣, 的確怨聲連連, 但絞盡腦汁之勞累, 何人知 ??

"一管窺天", 非僅一管; 管內凹凸透鏡的拚拚湊湊, 是真的看過從地球到太陽、銀河，大宇宙....

不過, 無題的射鵰, 確心有戚戚焉 !!!

第五次元

zebron 發表於 2017-3-16 18:05  
道家的 "一葉障目, 二石塞耳" 與 "掩耳盜鈴" , 有異曲同工之妙 !!
勞力者見勞心者, 一紙一筆 翹起二郎腿 吹 ...

我比大哥幸運，不必透過任何管，就親見現象宇宙的奇妙
遠觀、近觀、內看、外看，下看、上看都曾親見
也只能用"不可思議"形容，當下了解如來真實義

瘋言瘋語 聽聽就好，別追問我真假！