台灣民間信仰習俗

CVN-80

台灣民間信仰是台灣社會最主要的文化現象，它與民眾的生命禮俗、地方的風俗習慣息息相關，更與歲時節令、傳統禁忌密不可分。

    民間信仰包括了《周禮》所說的「天神」、「地祇」、「人鬼」、「物魅」崇拜，融合了儒、道、佛三宗教，及敬天思想、祖先崇拜、古老的神話傳說等。其本質為：
1.      自然崇拜：人類對於變換莫測的自然現象，無法掌握控制，卻又依賴其資源以共生，進而產生敬畏心態；所以日月星辰、風雨雷電化為太 陽星 君、太陰娘娘、玄天上帝、風師、雨伯、五雷元帥、電母；另外三官大帝（天、地、水）、火德星君（火）、福德正神（土）、東嶽大帝（山）等。而動、植物崇拜有龍王、虎爺、龜聖公、蛇聖公、樹王公、花公、花婆等。

龍王尊神

虎爺

2.     靈魂崇拜：包括人鬼（神明、祖先）及幽鬼（孤魂、厲鬼），根據清代《嘉慶會典》規定：(1)社稷神祇則以祀。(2)崇功報德則以祀。(3)護國佑民則以祀。(4)忠義節孝則以祀。(5)名宦鄉賢則以祀。除了第一項為「自然崇拜」外，其它四項都是「靈魂崇拜」。因此先聖先賢我們拜孔子、孟子；功宦名將我們拜開漳聖王、 關聖帝 君；孝女或義勇烈士我們拜媽祖、義民爺；孤魂厲鬼我們拜有應公、王爺等。

關聖帝君

3.     器物崇拜：民眾認為門有門神，床有床母，灶有灶神，這是對於器物的特殊貢獻，進而產生惜物、感恩的心理。

門神

石頭公

而民間信仰與生命禮俗、歲時節令，更有密不可分的關係；生命禮俗中從誕生到終結，人的一生會經歷各種不同的「關口」，藉由祭祀活動等等儀式來化解「過關」。
1.      出生禮：出生前的探花欉、栽花換斗、換肚、安胎、送流蝦。出生後的三朝、報酒、剃髮、滿月、做四月日、周歲、掛絭（做神明契子）。
2.     成年禮：做十六歲、謝天公。
3.     婚禮：議婚、送定（訂婚）、完聘、迎娶、歸寧。
4.     壽禮：傳統習俗五十歲（半百）才可稱壽，之後每十年做一次「大生日」；六十歲稱「下壽」，七十歲稱「中壽」，八十歲稱「上壽」，九十歲稱「耆壽」，百歲稱「期頤」。
5.     喪禮：臨終的拼廳搬舖、遮神、奉腳尾飯，入殮的辭生、放手尾錢、割鬮；出殯的家奠、公奠、封釘、安葬；居喪的作七、作旬、作百日、作對年；除喪的除靈、合爐。

契書

歲時節令與傳統社會使用的農曆「廿四節氣」相關，年中重要禮俗如過年（春節）、初九天公生、元宵（上元）、清明、端午、七娘媽生（七夕）、七月普度（中元）、中秋、重陽、冬節（冬至）、尾牙、送神、除夕，在民間都有祭祀及慶典活動。

    傳統民間信仰處處影響人民的生活各個層面，它含有相當重要的社會功能，我們祭天地眾神，感謝賜與美好的生活環境，也飲水思源、慎終追遠以庇祐後代子孫。