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發表人: 第五次元
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[原創散文] 讀後感 - 先秦諸子百家 [複製連結]

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發表於 2017-7-31 19:15:24 |只看該作者
兩個字,不要生氣..甲賽
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發表於 2017-7-31 19:20:45 |只看該作者
神樂 發表於 2017-7-31 12:25  
對於道世人窮其一生都只能理解其中極小部份
討論一下可以,大家角度不同,只要不是刻意攻擊都歡迎

佛跟道修的差別在佛在無感,道要成仙,所以道的慾望多些,佛簡單,死了啥都沒了,不只6大接空,這是佛要的最高境界

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yu10  6大皆空?←記得佛教是四大喔~  發表於 2017-8-3 09:00:29
yu10  其實佛教不是無感喔~大大可能有誤解,修石頭才無感吧...哈哈哈...  發表於 2017-8-3 08:57:43

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發表於 2017-7-31 20:10:06 |只看該作者
本帖最後由 神樂 於 2017-7-31 20:19 編輯
johnnikinb 發表於 2017-7-31 19:20  
佛跟道修的差別在佛在無感,道要成仙,所以道的慾望多些,佛簡單,死了啥都沒了,不只6大接空,這是佛要的最高 ...


其實你對佛修是有誤解的,四大皆空不代表沒慾望,要是沒慾望那還修行做什麼,就是有慾望有目標才去修行,達到獲得自己想要的緣法和福報。

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第五次元  觀心的心難道不是心念嗎?  發表於 2017-8-5 11:01:44
yu10  非心念無常,是觀心無常。無明之明含有兩意,點評無法話長。  發表於 2017-8-3 18:43:30
第五次元  我都沒了,心何之有?苦,也皆因心的作用,不幸的是心念無常,為無常事而苦豈非無明?  發表於 2017-8-3 14:47:15
yu10  慾望緣感受的心是無常←打漏了  發表於 2017-8-3 09:09:12
yu10  慾望是,慾望緣感受是無常,道是無我何需慾望。←聽說可以這樣思惟  發表於 2017-8-3 09:07:36

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發表於 2017-8-1 12:31:14 |只看該作者
本帖最後由 第五次元 於 2017-8-1 12:45 編輯
johnnikinb 發表於 2017-7-31 19:20  
佛跟道修的差別在佛在無感,道要成仙,所以道的慾望多些,佛簡單,死了啥都沒了,不只6大接空,這是佛要的最高 ...


無論修佛或修道,最終目的都是能到達 "清淨無為" 的彼岸
成仙、成佛都是一個溝通名詞,不用爭論高低優劣
評論高低,必需自己有比評論之人、事、理有更高的修為
否則也不過是盲人摸象只憑己識,貽笑大方而已

慾望,只要有心就有感,因感生受而有愛惡,再生取、有的意,
這個愛、取、有的意就是慾望,天生(本能)的 "欲" 加個心就成了 "慾"
修道修行要修的就是一個 "心"(意)

佛教的"四大皆空"是釋迦佛為執著於色的人所說的方便法,
讓世人明白夠成物質體的地水火風四大,終有能量耗盡的時候,那時就"空"了
從生到死就是能量消耗的一個過程
死,消滅是能量寄託的色身,不屬於能量體的生命卻因為能量消滅而中能脫困,
開始另一個學習成長的過程

空,不等於亡,不等於無,也等於空,等於亡,看你所說的是甚麼

無住於心是修道人學習的一個目標
每個人生命和修道的層次不同,不知、不ˊ解、不明也切忌胡亂批評
修行人不口出惡言,如果連這點都做不到
就還是老實念佛,多累積點資糧期待佛的救濟吧!


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發表於 2017-8-1 12:49:18 |只看該作者
靈台還在靈山處
誰肯悟真拜練真
真真假假八魔降
笑看龍鳳迷凡塵

當知此間唯道法
可嘆人迷字紙珍
佛法只在天上有
茫茫渺渺狂傲深

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發表於 2017-8-1 13:06:52 |只看該作者
神樂 發表於 2017-7-31 12:25  
對於道世人窮其一生都只能理解其中極小部份
討論一下可以,大家角度不同,只要不是刻意攻擊都歡迎

謝謝道兄的指教

道生一,一生二,二生三,三生萬物
真要解釋有很多種,可從人文的角度看,也可從能量空間的角度看,
更高層次的試從精神角度看,我的確還沒有那個層次
至於說拿上位者悟到的理論來用還是真正理解,修行人必須說明:
"理解" 二字已經是對理論了解了,光能修到這一點就不知道要修多少年
理解(理知而明)後還能進一步的把"理"用出來,那已經具有 "師" 的資格
所以道兄所說的用和理解兩個層次是正好相反的

不才遵循上位者的教導向內修,所修所學自有法生教導
對不對,好不好,也不必爭論
認同者是內的靈光光相照,外的人能心心相印
不認同者是道不同,無有對錯,一個緣字而已
感恩

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第五次元  或許也可像被教導的:道可道,非常道。名可名,溝通之名。既為溝通又何必爭?懂的人會懂,不懂的人怎麼也不懂  發表於 2017-8-3 14:50:55
yu10  正所謂,道可道非常道,名可名非常名。讚~  發表於 2017-8-3 09:12:57

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發表於 2017-8-3 09:14:52 |只看該作者
吳神 發表於 2017-8-1 12:49  
靈台還在靈山處
誰肯悟真拜練真
真真假假八魔降

靈台不遠求
明鏡緣纏頭
假合貪嗔痴
脫苦解煩愁

來灶~
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發表於 2017-8-3 10:16:59 |只看該作者
yu10 發表於 2017-8-3 09:14  
靈台不遠求
明鏡緣纏頭
假合貪嗔痴

無常這一句是給小乘教眾用的道
如果你是求道者就該知道這句是錯的
之所以沒發現它的錯是因為沒好好的去證道
打個比方,以前都說天有不測風雲
可是現在天氣是可以預測的,雖然不是百分之百準
而且道之中真的有無常,那道就不能證了,因為沒有規律
那也不用修行求道了,因為無常啊。
其他錯誤就不說了,懶得打字。

權天使(三級)

歪樓的企鵝

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發表於 2017-8-3 11:35:28 |只看該作者
本帖最後由 yu10 於 2017-8-3 11:42 編輯
神樂 發表於 2017-8-3 10:16  
無常這一句是給小乘教眾用的道
如果你是求道者就該知道這句是錯的
之所以沒發現它的錯是因為沒好好的去證 ...


在下未證道,所以依照已正道的佛說
根據佛說
三法印:苦,無常,無我
四聖諦:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我

如您所說,所以您應該跟佛一樣證道了
只是您證的道似乎非源於釋迦牟尼佛
在下尊重您教派

至於道,在下所知有限
只知道,境緣心,心無常
所以修定修心,心靜明道
道,在無常,修道能漸明,修通能
但是無常依舊
所以觀心無常,以此入修

所知有限,如您能明也好,不同看法尊重
在下無證道,體證不足,如果話不入心,請原諒

慢慢走
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發表於 2017-8-3 14:58:01 |只看該作者
神樂 發表於 2017-8-3 10:16  
無常這一句是給小乘教眾用的道
如果你是求道者就該知道這句是錯的
之所以沒發現它的錯是因為沒好好的去證 ...

無常無有常
無常亦有常
常常不同義
各人自解讀
小乘大乘爭
各各曰己勝
無有勝不勝
只有應不應

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yu10  小乘由他說,明道何須爭大小。  發表於 2017-8-3 18:47:04
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