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[風俗民情] 屈原故里/峽江楚韻 秭歸屈原故里文化園 [複製連結]

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阿賴耶識

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發表於 2017-9-4 15:28:09 |只看該作者 |倒序瀏覽
屈原故里/峽江楚韻 秭歸屈原故里文化園

聯合新聞網 2017/08/31 10:00

大陸許多自然勝景、歷史文物,不僅展現出人文和景觀特色,同時也展現與台灣的歷史淵源,它們因而成為海峽兩岸交流基地。這些交流基地,讓兩岸民眾共同飽覽秀美山川文物的同時,更自然連接了雙方的文化情感和心靈契合。

每年農曆五月初五端午節,為了紀念愛國詩人屈原,賽龍舟、包粽子,是中國人的傳統習俗。位於湖北宜昌秭歸縣的屈原誕生地,一千多年前,當地人就修建了屈原祠祭拜;幾經遷建,始終屹立於長江之畔。2010年,長江南岸秭歸新縣城鳳凰山重建以屈原祠為「主角」的屈原故里文化園。

中國屈原研究學會常務理事譚家斌向記者介紹,屈原祠源遠流長,始建於唐元和十五年(西元820),至今有1200年的歷史,後曾多次修葺。1976年7月,因興修長江葛洲壩水利樞紐工程,屈原祠遷建於歸州縣城東三里的向家坪;2006年11月,復因三峽大壩水利工程興建,屈原祠從長江北岸的向家坪,遷建於長江南岸的秭歸新縣城鳳凰山。

譚家斌表示,屈原祠占地面積19402平方米,總建築面積5806平方米,展陳面積2800平方米,是大陸及海外紀念屈原最大的建築群,而且是一座展陳內容最全面的屈原紀念館,由山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建築組成。

屈原故里文化園建築形態,可概括為以下12個字:唐宋遺韻,明清風格,峽江特色。

進入屈原祠,看到氣勢恢宏的屈原廣場,以「鳳凰涅磐」為主題,其中主廣場採用與屈原祠中軸對稱的手法,能同時容納15000人;廣場跌台邊設計有屈原生平和表現其作品意境的大型浮雕長卷,遊客能直觀了解屈原的生平事蹟和藝術成就。

前殿正中是屈原祠的「前言碑」,對屈原乃至屈原祠作了整體介紹。兩側是南北碑廊,以碑刻來表現屈原本人及歷代名人詠贊屈原的作品。南碑廊主題為「逸響偉辭」,雕刻了屈原一生的著作,包括「離騷」、「天問」、「九章」、「九歌」等;北碑廊主題為「詩詠屈子」,雕刻了歷代名家詠讚屈原詩選。遊客可以通過電子翻書系統互動,真切感受到古人意境與現代高科技的完美結合。

順著南碑廊台階上去,是南陳列室。南陳列室主題為「卓絕一世」,主要講述屈原生平事蹟;遊客在參觀過程中,會體驗到幻影成像、電動示意圖、沙盤、大型背景照片、投影、電視、背光屏風、天幕穹頂等展覽表現形式,將遊客帶回到屈原生活的那個時代,重溫屈原偉大的生命歷程。北陳列室主題為「千古遺響」,展出屈原對後世的深刻影響。

從南展廳出來,就是大殿,殿內主設屈原青銅塑像,配置屈原靈位、招魂幡等,演藝屈原祭祀活動。屈原青銅像高3.92米,總重3噸,設計外型為「低頭沈思,頂風徐步」,是目前大陸最大的青銅像之一。在殿內東西牆壁繪製的壁畫「人物御龍帛畫」,創作體材為1973年出土於長沙市東子彈庫楚墓,既有楚文化特色,又與屈原形象接近。

屈原祠的最後一個部分「屈原墓」,實際上是衣冠塚,墓內有一口紅色棺木,被巨大的蓮花石托住,當地叫「屈子吊棺」。相傳屈原死後,當地父老要比照天子禮制,用最隆重的紅色棺木安葬屈原,祈求他升天;被秦王知道後下令毀棺,結果全村的死者都用紅色棺木下葬,讓人難以辨別,日後秭歸就留下了人死後用紅漆棺木裝殮的習俗,一直沿襲至今。(聯合新聞網)
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阿賴耶識
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