太魯閣族祭典儀式

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太魯閣族祭典儀式

祖靈祭

太魯閣族祖先常對孩子們說，人死後，他靈魂必定會在彩虹橋的橋頭。凡斬獲過敵人首級的男人和會織布與編織的女人，一洗手立刻冒出血來。像這樣的人可以通過彩虹橋，到祖靈那裡享福。可是沒有取敵人首級的男人及不會織布及編織的女人，就不能通過彩虹橋，而會被丟下河底，並被螃蟹吃掉。因此為了 能經過彩虹橋，男人要去取敵人的首級，女人必須會織布與編織。而且不可用手指彩虹橋，以免手指會斷掉。

在太魯閣傳統認定中，祖靈的力量是很重要的，不能觸犯祖靈gaya，不然就會有災禍降臨。這時就得殺豬來慰祭祖靈。因為祖靈在太魯閣族中的重要性，在七月 小米收割後，即是太魯閣族舉辦祖靈祭的重要季節。屆時由頭目或長老議訂時間，當日天未亮時，全社男子均抵祭場，每人手持插有黏糕、豬肉之竹棒，是為奉獻祖 靈之供品。祭典完畢，即須當場食用完祭品，且沿途返家時需越過火堆，而與祖靈分離。現在祖靈祭因受基督宗教的影響，改名為感恩祭，於每年八月左右舉辦。

播種祭

早期太魯閣族人除了狩獵之外，便是依靠農耕生產經濟為主，耕作方式是游耕或火耕農業，然而山坡地旱田地利不足，又無施肥技術，因此農地每隔數年便須更換。

        新墾地之尋覓：每年新年到一月之間，是需要更換農地之家尋覓新農地的時期，然後進行開墾。到了二月至三月間為播種季節，長老會召集家族代表討論播種祭儀之日期與各項準備工作。祭前派代表到新墾地行祭。實際祭日行祈禱祖先護佑豐收，祈請賜福，然後全面開始播種小米。

        播種祭的禁忌是最多的，因為粟穀氏族人最重要的經濟作物，如果不遵守禁忌就會影響一年內的收成，所以族人非常慎重實踐，不敢馬虎。播種祭的禁忌更是規範中不能違反的，因此他們一一遵守這些禁忌，例如：行祭前必須升火，且火種不得熄滅，否則小米種苗不會發芽；不砍除生草，否則稻秧會枯乾；前往行祭途中遇到人，不得與之交談，否則祖先之賜福將轉嫁他人之家，這是大忌〈達西烏拉彎‧畢馬等，2007:54〉。

收割祭

        在小米將成熟之際，長老會召集家族代表召開會議，商議收割祭的時間。祭日那天清晨時分，各家派員到小米田裡行祭，收割前並舉行收割禮(Dasa-ing)後，再開始全面收割。若小米田廣大，人手不足，可以請親友、鄰居幫忙收割，完工後宴請幫忙的人。

        小米收割完畢，把它曬乾，在小米入藏倉庫之前，家中長者擔任主祭，並舉行小米收藏祭禮(或稱入倉祭、入藏祭)，之後所有聚落就進行農閒時期。長老便召集家族代表，討論豐年祭祖事宜，準備舉辦豐年祭祖的各項活動了〈達西烏拉彎‧畢馬等，2007:54〉。

參考資料：
‧行政院原住民族委員會文化園區管理局：臺灣原住民族分布及介紹

‧《爭取創造新境的峽谷民族：太魯閣族 Taruku》，達西烏拉彎‧畢馬(田哲益)、郭明正著，台北：原產會，2007。

來源：臺原住民族資訊資源網