彌陀圓中鈔1之2

阿拉布拉

此佛說阿彌陀經。乃釋迦如來於深法中作淺說。廣法中作略說者也。說既略矣。

而智臣為之解。不得不略。義既深矣。而智臣為之解。不得不深。解略不令其智退。

理深不令其義闕。以略探廣。從容中道。余於吳門蘧菴大師略解見矣。其序有曰。

瓊林玉沼。直顯於心源。壽量光明。全彰於自性。又曰。了唯心之本具。億剎非遙。

知大願之可憑。三?橫截。噫。括盡全經。厥語何其略。惟心本性。厥義何其深。

微菩薩智臣。烏能至於是乎。今為之鈔。而特題為圓中者。意以極樂依正為妙有。

一心持名為真空。微真空。而莫能證於極樂之妙有。微妙有。而莫能顯於此心之真空。

所謂不思議假。非偏假。真空不空。非但空。合是二者而行之。則圓中圓滿。

非但中之道成。是故命為鈔焉。意欲讀是經而修行者。顧名思義。誠宜一心不亂。

而萬慮皆忘。則真空之理彰。七日持名。念念相續。則妙有之理顯。行成而見佛。

心淨而華開。娑婆之印壞。而極樂之文成。印壞所以空其情。是之謂真空。

文成所以立其法。是之為妙有。二者俱忘而俱存。彌陀之經。厥語所以略。

厥義所以深。爰因鈔次。故揭題義。而漫為之序云。

皇明天啟龍飛之初年季冬哉生明下筆故序