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佛說阿彌陀經略解序
明吳郡沙門大佑述
明天台山幽谿沙門傳燈鈔
○次、能述人
師字蘧菴。大佑其諱也。為蘇州北禪天台講寺住持。精于教理。其於淨土一門。尤得其妙。有淨土指歸集。盛行于世。其俗姓桑梓。尚俟詳考。
○三、所述序二。初、序說經之由。次、序註解之由。初、為二。初、序緣起。次、序說經。初、又二。初、推尋源流。次、正序緣起。初、為二。初、真源不二。次、妄派成殊。
○蓋言約真源。則一性之中。原無苦樂之殊。則何須如來出世說經。唯妄派成殊。故我佛示生演教。今先明真源不二。
《疏》夫寂光真淨。初無苦樂之殊。
《鈔》寂光者。四種淨土之一也。四淨土者。一、凡聖同居淨土。二、方便有餘淨土。
三、實報無障礙淨土。四、常寂光淨土。各有淨穢。唯上品寂光。為真實淨土。
餘之淨土。皆帶虛設故。又復應知。真淨之言。非離三土。別有寂光可得。
只指下三土之體。理本究竟。與寂光更無差別。故四明尊者妙宗鈔云。
須知四土。有橫有豎。仍知橫豎只在一處。如同居土。趣爾一處。即是實報。
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