正信的佛法（十六）

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正信的佛法（十六）

　　由初信、正信、深信，達到證信，「證」就是成道證果。如果能依此四個層次來做人處事，便不會虛度此生。
一個人活得再長久，終將化為塵土一坏。由此觀察，人實在十分渺小、卑微，就算家財萬貫、名盛於世、事業如日中天，臨命終時，一切都無法帶走，就連至親的親眷也愛莫能助。然而，如果明白佛法的意義，體悟到這念心性，就能領略生命無窮盡的意義與價值。

佛法所說的這念心在哪裏？舉例來說，敲木魚時，能聽見木魚聲；不敲木魚時，也能知道沒有發出聲音。無論有聲、無聲，能聽的這念心始終存在，不隨著境界而生滅，這就是我們的真生命。《楞嚴經》耳根圓通章，教導學人依耳根來修行，返聞聞自性。如果能聽的這念覺性常存，功夫日益加深，心逐漸安定、寧靜，身心便能得到的喜悅與自在。

世人拼命追逐聲色名利，認為這些是真正的幸福。但是，以佛法的角度而言，除了這些聲色塵境，我們自心還有一個寶藏，是始終存在，只是自己迷惑不識。這念心能內照，保持平靜、清涼與自在，便是最高的富貴與寶藏。明白此理，人生便找到一條真正光明的大道。(中台世界)