彌陀圓中鈔1之7

阿拉布拉

○次、序說經分二。初、序住處機宜。次、序所說法要。

今先序住處機宜。

《疏》當祇園之嘉會。告身子之利根。

《鈔》祇園嘉會。說經之住處也。身子利根。所被之當機也。論此經所被機宜。

厥品有三。一、菩薩。二、二乘。三、凡夫。蓋淨土法門。諸小乘經。

絕口不談。以子果既盡。則灰身滅智。不說身後有生。今盛談之。

乃菩薩之法門也。若原此經。說在方等。正彈偏斥小。歎大褒圓之時。

彈斥小乘。界外不生。故云有生。而特指彼國。有無量無邊聲聞弟子。

又極口稱揚。彼土依正二報。微妙莊嚴。則歎大褒圓。寓其中矣。況舍利弗。

又為眾弟子中上。是以告之。令回小以向大也。若正所被機。乃居博地。

七日持名。一心不亂。即得往生。一預嘉會。得不退轉。以是而觀。雖在凡夫。

義屬圓頓。又可知也。