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○三、序宗要。
《疏》眾聖同處。非少善之得生。七日持名。在一心之不亂。
《鈔》下釋題五章中。以信願淨業。為一經宗要。今括經文。取略敘之。
但言淨業。蓋三要中。此居其正故也。初句即經云。彼佛有無量無邊聲聞弟子。
皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。又曰極樂國土。眾生生者。
皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數之所能知。
但可以無量無邊阿僧祇說。又曰眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。
得與如是諸上善人。俱會一處。次句即經云。不可以少善根。福德因緣。
得生彼國。故曰眾聖同處。非少善之得生。三四句即經云。若有善男子。
善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日若二日。乃至若七日。一心不亂。
正以瓊林玉沼。直顯於心源。壽量光明。全彰於自性。眾生從無始已來。
昏動因緣。漂流五濁。莫返一真。今將返本還源。莫先照昏寂動。七日持名。
所以照其昏也。一心不亂。所以寂其動也。昏動苟忘。不真何待。譬如塵淨鏡明。
風恬浪靜。然七日持名。便階不退者。正顯教屬圓頓。不待一生。願力弘深。
慈悲與拔。本功德力。不可思議。誠速出生死之要津。行菩薩道之亨衢也。
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