墨家

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墨家

道教吸收墨家思想源遠流長，墨家主張尊天、明鬼、兼愛、非攻，具有嚴密的組織。創始人墨子（約前480-前420年），名翟，其《天志》、《明鬼》系《墨子》一書的篇章。其組織主要組成者是手工業者和農民，其首領稱钜子。墨家多俠。墨家所說的“天”是有意志的能賞善罰惡的最高神，認為，天子如果做了利於老百姓的善事，“天”就會獎賞他；如果天子做了有損于國家和老百姓的事，“天”就會懲罰他。所以說要按“天意”去做事，想按天意行事，就要兼愛和非攻。在先秦諸家中，墨家最重技術，在他們的實踐活動中，涉及到冶煉、醫藥、養生以及宗教方術等方面，正因如此，在以後發展過程中自然會有不少墨家之徒流為方仙之士，也使後世一些從事種種奇異之術的方士都托言來之墨家。

墨家的尊天、明鬼和兼愛、互助思想都被道教所吸收，特別是墨家的嚴密組織性，對道教影響最大。戰國中期興起墨家學派，實際上已經形成為一個有宗教信仰、政治主張、共同的經濟關係，並有嚴密組織、嚴格紀律及自己的道德規範的政教合一的民間組織。道教與墨家學派，不論在思想上還是在作風上，都有不可分割的關係。

來源：中國道教網

第五次元

道教是一個宗教，與道家是不同的
家，信奉一種思想，一種理論，是清高的
教，則帶有教化的使命，必須生活化和平實化
所以，道家、儒家流傳下來了，
而墨家卻被融入民間成為宗教，卻被掩沒在歷史中
民間，也就是佔了一個人多，無奈勢微，稱為道教，也只不過道之一字相同
但抵不過讀書人的能耐，硬是右被人把教主也給換了