彌陀圓中鈔1之29

阿拉布拉

○二、讚秦譯善巧

《疏》以此經正示持名方法。況彌陀聖號。眾所樂聞。用此立題。人多信受。

故得四海同遵。流通無盡。譯人之善巧也。

《鈔》大凡立名。貴生物善。今所生善則有二種。一以此經。正示持名方法。

一以彌陀聖號。眾所樂聞。故用此立題。人多信受。是以唐譯者。秘于大藏。

而不見不聞。秦譯者。四海同遵。而流通無盡。譯人善巧。信而有徵矣。

○二、辨體二。初、標

《疏》二、辨體

《鈔》二、辨體者。即前總列中云。方等實相為體也。方等實相有二義。

一此經說在第三方等時。方等四教並談。此經屬圓。揀異此經實相。非華嚴。

般若。法華。三時之實相。故云方等。一圓教實相。門門可入清涼池。故方。

生佛均有。平等不二。故等。觀經疏云。體是主質。妙宗鈔云。名傍是賓。

體正是主。名是假名。體是實質。一切名下。皆有其質。今辨假名下之實質也。