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○三、釋界數。
《疏》一大千世界。稱一佛土。十疑論云。西方去此十萬億剎。為對凡夫肉眼。
生死心量而言之耳。但使眾生淨業成就。臨終在定之心。即是淨土受生之心。
動念即是生淨土時。實非遠也。
《鈔》解中先依經明遠。次約理明不遠。一大千世界。稱一佛土者。百億日月。
百億須彌。百億四大海。百億鐵圍山。名一佛土故。俱舍頌云。四大洲日月。
須彌盧欲天。梵世各一千。名一小千界。此小千千倍。說名為中千。此千倍大千。
皆同一成壞。是也。如此觀之。極樂世界。去此甚遠。次引天台大師十疑論明不遠。
蓋言凡夫之人。以先世煩惱惑善惡業報。得此生五陰苦果。所有凡夫肉眼。遠即不見。
乃以不見者為遠。所有生死心量遠則不知。亦以不知者為遠。無怪其然。若念佛之人。
一心不亂。則惑道伏。淨業成就。則業道清。臨終之時。娑婆印壞。則苦道脫。當爾之時。
化肉眼為天眼。變凡心為聖心。故臨終在定之心。即是淨土受生之心。
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