彌陀圓中鈔2之40

阿拉布拉

《鈔》大本又云。阿彌陀佛。講堂精舍。皆自然七寶。相間而成。復有七寶以為樓觀欄楯。

復有七寶為之纓絡。懸飾其側。復以白珠。明月珠。摩尼珠。為之交絡。遍覆其上。

殊特妙好。清淨光輝。不可勝言。其餘菩薩聲聞。所居宮宇。亦復如是。彼諸天及世人。

所居宮宇樓閣。稱其形色高下大小。或以一寶二寶。乃至無量眾寶。悉化現而成。

○六、釋四華

《疏》靈芝云。車輪大小。難為定準。十住婆沙論云。輪王千輻輪。周圍十五里。

青色下。觀經云。一一池中。有六十億七寶蓮華。則非止四色。一一蓮華。

團圓正等十二由旬。非止如車輪也。大本云。池中蓮華。或一由旬。

乃至百千由旬。是知隨機所見。優劣不同耳。

《鈔》寶池蓮華者。一以為淨土中之莊嚴。一以為念佛人之托生。以極樂眾生。無有婬欲。

故無男女。無有男女。故無父母。無有父母。故無胎生。尚無胎生。豈有卵生。濕生。

宜其皆為化生。第今所談極樂。乃橫出三界。正與娑婆世界平。是以眾生生者。以化為主。

而三義似兼有之以其托質蓮胎。而花居水上故也。故大本云。十方無央數世界。諸天人民。

以至蜎飛蝡動之類往生阿彌陀佛剎者。皆於七寶池蓮花中化生。自然長大。亦無乳養之者。

皆食自然之食。其容貌形色。端正淨好。固非世人可比。亦非天人可比。皆受自然清虛之身。

無極之壽。然約下八品言之可也。若上上品生。乘金剛臺。到即見佛。不涉蓮生而即悟無生。

良有以也。即解云。隨機所見。優劣不同。亦由乎此。

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就是一種錢財的奧妙~

極樂的信仰~