扶助道源正直忠貞-安東

官不聊生

扶助道源正直忠貞-安東

奉天承運，明師降世，真道通行，已有道源，務必扶助得人，方能相與而有成焉，但凡扶助之人，若無正直之行而道終難大振。若無忠貞之操，而道安望亨通，故扶助道源，非正直忠貞不可。

蓋扶者，乃搊扶之義。道源為道眾所瞻仰。一言敗之，罪該沈淪。一言護之，功有萬千，惟不圓者，扶之使圓，不方者，扶之使方。補漏扶危，保全真理，開道一處，扶持一處，調道一方，扶持一方，而道源斯無傾之患。助者，乃輔助之義。道源為祖脈攸關。出言誹謗，難逃天譴，努力護持，惟求天知，故有財者，助之以財，有力者，助之以力，能言者，助之以言，同心共濟，一德相孚，才大者，以擔當大任為助，志小者，以竭力幫忙為助，而大道自有昌隆之日，其一要在於正。

自任性妄，為之弊起，行持偏僻，虛實莫分，是非顛倒。若無中正之懷，難除混雜之病。故辦道者，總宜以中正為要，無人無我而存心正，有經有濟而行事正。存天地之正氣，為宇宙之正人，斯謂作為端方，不以歪邪而敗大道。

其次要在於直，自私心偏，見之弊興，性王昏暗，真偽不明，灣化轉轉，賢愚難辨，私情矇混，不行直道，以正事而歪辦。焉能對服得眾人。故任道者，總宜以直道為要，無私無曲虛已直。有賞有罰而待人直，以直心對 老及白陽三佛，以直養塞乾坤，所謂胸懷坦白，不以佛法而順人情，而猶不可不忠焉，忠者中也，處事中正，一心不二謂之忠。

自修人信道不真，志向移而欺心生，事顛倒而怨心生，貪高好勝起而詐心又生，安望其任重道遠，而不荒廢聖業之事乎。甚至以私情而冒舉人才。為偏愛而濫薦庸輩，斯亦即為不忠之端也。

夫所謂忠者，行事斟酌，無偏無私，有內外相孚之誠焉，聽上方之差譴，守 祖師師尊師母傳之命脈，安東宏宗之線脈，依掌道之規程一心一德，抱穩正宗，質天地鬼神而無愧。常嚴真實無妄之操，而又不可不貞焉。

貞者固也。道念堅固，剛健純靜謂之貞，自修辦道的人守道不篤，紛華擾而志變，患難來而心變，魔考降而念又變，安望其守死善道，完全一介而返本乎？甚至因負意而毀謗師長，為貪高而嫉妒同人精粹純潔，夫所謂貞者，存心孝順，斯亦即為不貞之端也。有恆古不滅之志焉？富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，鞠躬盡瘁，立地頂天，歷常變久，暫而無他，自具百折不回之概。

但願各位身擔天命者、辦內者，以正直忠貞扶助道源於一堂，辦外者，以扶助道源正直忠貞於在在，道根穩固，自然道運昌隆，九六皇胎，不難共登彼岸矣，是謂遵循師德。

來源：一貫道寶光建德資訊組