八大人覺經（十四）第八覺知 普濟眾生覺（中）

個人言論

八大人覺經（十四）第八覺知　普濟眾生覺（中）

第八覺知，生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。」

　　「發大乘心，普濟一切。」

　　什麼是「大乘心」？「大乘心」就是菩提心，也就是人人本具的佛性。佛法有大、小乘之分，小乘行者重在自求解脫，當他證得空性之理時，就要出離生死，入涅槃。大乘菩薩行的基本精神則是自利利他，亦即上求佛道，下化眾生。然而，眾生本無自性，《金剛經》亦云：「一切有為法，如夢幻泡影。」眾生雖然輪迴於生死之中，受眾苦所逼迫，但是在佛的眼中看來，這一切只不過是一場大夢而已。譬如有人夢見自身落於大河中，為了免於一死，因而不顧一切地奮力地划動，當他在無限奮力之時，突然醒悟：哪有什麼生死，哪有什麼大河與彼岸？這一切，只不過是一場夢而已，除了能作夢的心之外，一切都是虛幻不實的。 　　

　　既然一切法如夢幻泡影，為什麼還要度眾生？《華嚴經》說：菩薩行者，當他見到眾生在生死眾苦之中，為了救度苦惱的眾生，因而發大勇猛心，精進用功。在長久不斷精勤努力之中，忽然覺悟：一切法本來不生，除了這個能知能覺的心以外，別無一法可得，因而停止一切心行，欲入涅槃。此時十方諸佛現前提醒他：善男子！你雖然已經悟到一切法畢竟空寂，本來就是無生的真理。但是，聲聞緣覺的行者所證得的也是這個道理！雖然你已經覺悟了，但是還有無量的凡夫眾生不能理解這個道理，他們始終在無明煩惱之中，長夜沉淪！受種種煩惱、業障的侵害。行者！切莫就此止息，因為覺性尚未圓滿；佛所證得的無量功德、智慧，你也尚未證得；應當繼續精勤不懈，圓成佛所成就的莊嚴淨土，施設大方便教化一切眾生。

　　本來，菩薩的本願即是度化一切眾生。當他證悟一切法本來無生，而本具的清淨自性亦從來不失不滅時，悲心澈骨的菩薩，眼看眾生無量劫來始終在虛幻的夢境之中自取輪轉，自然不忍自求解脫，甚而發起大悲心，往還於生死之中，普遍濟度一切眾生。 (中台世界)