普賢十大行願（二）一者禮敬諸佛1──禮佛的意義

個人言論

普賢十大行願（二）一者禮敬諸佛1──禮佛的意義　

　　佛陀是自覺、覺他、覺行圓滿的聖者，為人天導師，循循善誘，化導眾生趣向佛果，堪受眾生歸依、恭敬禮拜。《大乘法苑義林章》云：「虔恭曰敬，軌儀稱禮。」以敬信虔誠之心，具足威儀，向佛陀、諸大菩薩，乃至莊嚴的聖像，行五體投地禮，即是禮佛。

　　禮佛，亦是淨化三業的行門。身作禮拜，口念佛名，心存恭敬，得身口意三業清淨。三業清淨，煩惱銷融，自然能顯發內心無量的慈悲、智慧及本具的光明性德；如此，則由事上之禮佛，進而契入理上之「禮敬自性佛」。

　　釋迦牟尼佛生生世世為度眾生，而精進不懈，廣行六波羅蜜。一世中為菩薩行者，值遇燃燈佛，親見如來莊嚴相好，威德具足，生起無量恭敬之心，至誠頂禮，以身及髮掩蓋污泥，頭面頂禮，手接佛足，歸命禮拜。因為至誠恭敬，而證無生忍，體悟這一念心性，等虛空遍法界，與十方三世諸佛如來，同入體性平等之覺海。即於此時，六度圓滿，天人詠歎，得燃燈佛授記，未來當得作佛，清淨莊嚴廣度人天，名為釋迦牟尼佛。

　　所以，禮佛除了身體的禮拜，更有其深遠廣大的涵義。一方面藉此發大願，效法佛陀因地中精進不懈之難行能行，禮佛學佛，當願作佛；一方面，於精誠恭敬的禮敬中，與清淨、平等、不動的心性相應，了達「佛即是心，心即是佛」的深義，契入圓妙湛然不可思議之心地本源，則更是體悟到禮佛的真實意義。(中台世界)