彌陀圓中鈔4之12

阿拉布拉

一、觀想。二、持名。專心作觀。則文載觀經。專心持名。則文載此經。

若觀想與持名。兩者並行。則文載般舟三昧經。今欲明其義。

則有五種不同。一、名實不同。名即佛界假名。實則佛界五陰。

與夫國土。觀五陰實法。則觀經所示佛菩薩。三輩往生等九觀。

觀依報國土。則觀經所示日水地樹等六觀。若般舟經所示。

但觀佛身正報。實法而已。今經所示。但持假名。

故曰聞說阿彌陀佛。執持名號。是則依此經修。但以稱佛名號。

六字音聲。而為所緣之境。無以觀佛相好。以濫經宗。

所謂一稱嘉號。萬德齊彰。舉假名而全收實法。故知此經所示。

乃提綱挈領之法門也。二、緩急不同。如觀經所示。十六妙觀。

始修日觀。必待成就。然後改觀。觀水觀冰等。緩緩而進。

辦在一生。此經所示。持名方法。極其長期。在于七日。其次或六或五。

乃至一日執持名號。一心不亂。并觀經下輩往生。