排灣族物質文化

個人言論

排灣族物質文化

衣飾文化

排灣族最引人注目的是華麗的服飾。如果你有機會參加一場排灣族的貴族婚禮，看看那參與盛會的族人，不分男女老少，頭戴裝飾著花草、羽毛、獵物角牙的帽飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，踩著緩慢的八步舞，端莊典雅的身態在婚禮的會場中梭巡。會驚艷於一個族群把裝飾藝術之美發揮得漓淋盡致!

 

排灣族的衣服材料，在古代可能有以樹皮布經過而成簡單形式的衣服，也有以豹、鹿、山羊等獸皮，製作成衣服、雨衣、帽子及足飾等。在使用水平背帶機以後，則以麻類為主要的材料，經採幹莖、紡紗而後整經並織成布料。在未接觸到漢人多色彩的衣服布料之前，皆以單色的布料為主，在緯線上加以變化花紋而後製成衣服。推測約在17世紀荷蘭占領台灣及漢人大批移入台灣之後，具有多種鮮艷色彩的荷蘭毛毯、衣料或漢式衣服，成為吸引族人紛紛採納的對象，又由於外人的毛毯衣料不易換取，因此為貴族階級才可享用多色彩的衣服。

 

＊女子長衣，類似漢式大襟杉的右襟圓領長袖圓擺長衣，一般平民女子不可是以任何花紋，唯有貴族才可施以刺繡、綴珠、貼飾、人像、蛇形紋等為主的花紋。（引自李莎莉，1998：220）

排灣族衣飾文化的織繡藝術，在本質上可說是貴族階級下的產物。以平民的身分來看，貴族所特有之裝飾圖紋，象徵權力。

 

＊常見於排灣服飾上的人像（引自李莎莉，1998：198）

排灣族傳統服飾之色彩，最初用苧麻邊知的布料原色是白色，後來利用天然植物做為染料，產生黑色、藏紅色、淺黃色和青藍色等顏色。而服飾上面刺繡的圖紋或點綴飾物，均以紅、橙、黃、綠四色為主。色彩的運用也有限制，頭目所用的布料可為深黑、深藍或大紅色，平民則限用淺黑、淺藍或白色。

參考資料：
‧《排灣族的衣飾文化》，李莎莉著，臺北市：自立晚報社，1993。
‧《臺灣原住民衣飾文化：傳統‧意義‧圖說》，李莎莉著，臺北市：南天，1998。
‧《台灣的原住民：排灣族》，達西烏拉彎‧畢馬，台北：臺原，2002。

工藝文化

排灣族排灣族素有藝術民族之稱，以精緻工藝傲視全台，遊客對原住民的工藝品有相當大的收藏慾望，三地門鄉的「工藝步道」街坊，提供遊客領悟排灣工藝之美。排灣三寶——陶壺、琉璃珠、青銅刀，這些美不勝收的工藝品創作，遊客更是不可錯過。

陶甕於排灣、魯凱兩族的社會文化裡，象徵著權力與階級，在祭儀或婚禮上扮演祭品與傳承角色，其上的圖騰，乳釘代表女性（陰壺）、百步蛇代表男性（陽 壺），二者合體時稱為（陰陽壺）。傳說中太陽神放一個蛋在甕中，孵化誕生了百步蛇，後來百步蛇與頭目的女兒成親，迎娶途中在鬼湖聖地漂來了一個百步蛇蛇紋 的陶甕，就將它送給頭目當聘禮，而他們所生的子女，就是族人的祖先。

刺繡技法以十字繡、緞面繡、鎖針繡為主，用橙、黃、綠三色繡線，依照布料的網線下針帶線，除了人頭、人像、蛇紋外，大多屬於反覆展開的幾何形紋，是男女衣飾重要的美化技法。分布的地區以排灣族的北部，包括三地鄉、瑪家鄉為主。

 

參考資料：
‧交通部觀光局茂林國家風景區

來源：臺原住民族資訊資源網