點傳師要誠敬扶助道源，正直忠貞而行

大頭寶珠

點傳師要誠敬扶助道源，正直忠貞而行

三期龍華大會將近，真道通行萬國九洲，則有道源，務扶助得人，方能相與而有成焉，但凡扶助之人，若無正直之行，而道終難大振，若無忠貞之操，而道安望亨通。

故扶助道源，非正直忠貞不可，蓋扶者，乃掬扶之義，道源為道眾所瞻仰，一言敗之，罪該沉淪，一言護之，功有萬千，惟不圓者，扶之使圓，不方者，扶之使方，補漏扶危，保全聖道，開道一處，扶持一處，調道一方，扶持一方，而道源，斯無不進之患。

助者，乃輔助之義，道源為祖脈所攸關，出言誹謗，難逃天譴，努力護持，惟求天知，故有財者助之以財，有力者助之以力，能言者，助之以言，同心共濟，一德相孚，才大者，以擔當大任為助，志小者以竭力幫忙為助，而大道自有昌隆之日。

最主要在於正，自任性妄為之弊起，行持乖僻，虛實莫分，傳言不的，是非顛倒，若無中正之懷，難除混淆之病，故點傳師者，總宜以中正為要，無人無我而存心正，有經有濟而行事正，存天地之正氣，為宇宙之正人，斯謂作為端方，不以歪邪而敗大道，其次要在於直，自私心偏見之弊與，性王昏暗，真偽不明，灣匕轉轉，賢愚難辨，私情濛混，不行直道，以正事而歪辦，焉能對服得眾人。

故任道點傳師者，總宜以直道為要，無私無曲而處己直，有賞有罰而待人直，以直心對 老，以直塞乾坤，斯謂心胸寬懷坦白，不以真理而順人情，而猶不可不忠焉，忠者，中也，處事中正，一心不二謂之忠。身為點傳師信道不真，志向移而欺心生，事顛倒而怨生，貪高好勝起而詐心又生，安望其任重道遠，而不荒廢聖業之事乎，甚至以私情而冒舉人才，為偏愛而濫薦庸輩，斯亦即為不忠之端也。

夫所謂忠者，行事斟酌，無偏無私，有內外相孚之誠焉，聽道務聖業之差遣，守祖傳命脈，依掌道之規程，一心一德，抱穩正宗，質天地鬼神而無愧，常嚴真實無妄之操，而又不可不貞焉，貞者固也，道念堅固，剛健純靜謂之貞，自是點傳師守道不篤，紛華擾而志廢，患難來而心變，魔考降而念又變，安望其守死善道，完全一介而返本乎，甚至因負意而毀謗師長，為貪高而嫉妒同人，斯亦即為不貞之端也。

夫所謂貞者，存心孝順，精粹純瘁，有亘古不滅之志焉，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，鞠躬盡瘁，立地頂天，歷常變久，自具百折不回之概，但願各方乾坤點傳師者，辦內者，以正直忠貞，扶助道源於一堂，辦外者，以正直忠貞，扶助道源在在，道根穩固，自然道運鴻展，九六皇胎早日登岸以慰心矣。

來源：一貫道寶光建德資訊組