大乘無量壽經菁華1之9

阿拉布拉

於是乎此次葉居士來找我，問我講什麼，我就在《無量壽經》裡摘錄了六十條，

如果此法試驗成功了，我想《大藏經》也可以採取此法。

我們現在印的《大藏經》是日本的《大正藏》，總共是一百冊，

假如能把一部《大藏經》濃縮成一冊，那就方便太多了，像《四庫全書》、《四庫薈要》，

這種中國的大部典籍，都用此法把它節錄出來成為一冊、二冊，那將來是每個人都有機會讀到。

當然節錄的重點，這就是佛法裡常說的「應病與藥」，今天這個社會，這個時代，

究竟發生了什麼樣的症狀？一般人只知道現在社會非常混亂，真正是天下大亂的一個時代。

如果我們冷靜觀察，大亂的根源是什麼？可以說是倫理道德喪失了，因果的道理與事實，沒有人重視，這是現前社會病態主要的因素。

我們對治這個因素，從世出世間典籍裡，這些典籍就是寶藏、寶山，怎樣到山裡去採藥，

來對治眾生的大病，我們所著重的就是倫理道德與因果的道理事實，我們只採集此方面的。

所以此次選讀六十段，是以整個社會病態作為標準的，而不是對修淨土的人所說的。

如果專修淨土，我不會選擇這些，我們一定會選擇四十八願，一定會選擇《無量壽經》三十二到三十七品，

這對於專修淨土的人是不可以不知道，不可以不讀的。所以此地所選擇的，是以整個社會大眾為對象。

這是將選讀的因緣，簡單跟諸位說明了。六十段我們讀了之後，也可以說《無量壽經》全經都讀到了。