大乘無量壽經菁華1之21

阿拉布拉

古人有師承，現在人把老師丟掉了，不要了，「親近善知識」這句話沒有錯，

但是現在人用這句話，意思用錯了，「親近善知識」這句話的意思他不懂，他錯解了，他也錯用了。

諸位要知道，古人師承只有一個老師，一個老師指引你是一條路，這條路是成功的道路，這叫「師承」。

這個老師一定把你的修學基礎奠定好，這個是老師的責任。

你的基礎沒有奠定，你決定不能夠離開老師，就像小孩不能夠離開父母，

他不能夠獨立，時時刻刻要父母照顧，到他能獨立了，才放他出去。從前修學，學生對老師也是這樣，什麼時候才能離開老師？

現在人講畢業了呢，得根本智。根本智是什麼？是「定」。

真正修到得定，慧現前了，這定、慧力量現前了，老師說你可以出師了，可以出去，出去參學，那就講「親近善知識」。

什麼樣的人你都可以接觸，什麼樣的事也都可接觸，像善財童子五十三參。

可是諸位要曉得，善財的老師是文殊菩薩，他在文殊菩薩那裡得根本智，

就是此地講的「以定慧力」，他「定慧力」得到了。出去五十三參是幹什麼呢？

是「降伏魔怨」，他才有這個能力。這五十三位善知識是我們今天所說的社會上各行各業，

歸納成五十三大類。所以善知識裡面，各行各業，男女老少都有，都可以去接觸，你接觸了成就你的後得智，圓滿的智慧。