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「軌範具足」,是我們現在所講的「模範」,「具足」是沒有欠缺,
無論在那一方面都可以作大眾的榜樣,不但作修行人的榜樣,也作一般社會大眾的榜樣,
所以此句話裡面的意思是無盡的深廣。我們現在在這個社會是什麼樣的身份、
什麼樣的地位,從事某一種的行業,我們在同行裡都要作大家的榜樣。
你看《華嚴經》末後善財童子五十三參,這五十三位善知識都是菩薩,
這些菩薩所示現的大多數都是在家身份,五十三人只有五人是出家身份,
其他都是在家身份。各行各業,男女老少,所表現的都是社會的榜樣,都是大眾的典型。
所以不僅是言教,也身教,一舉一動都是大家的榜樣,這叫「菩薩」,
這叫「大慈大悲」。久了能夠轉移風俗,勸化大眾,所以他這個勸化不僅是用口,
所作所為,起心動念,剛才說了,世間人都為自己,菩薩都為眾生。
在家菩薩從事這個行業,這行業也是為社會、為眾生,那就是菩薩。 |
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